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原因不仅仅在于信仰之力这个低劣版本的神力，更在于教会的存在，实际上是有利于神明【秩序之战】的进行的。
还是以【宁静与洋流之神】为例，如果仔细观察曾经人鱼王国的信仰，就会发现，实际上宁静教会的教义与【宁静与洋流之神】的【秩序】理念是完全吻合的，只是详细阐述拓展了一番。
而人鱼们心中的天国【永恒宁静之海】，实际上就是【宁静与洋流之神】秩序实现的画面。
也就是说，教会实际上是神明们意志的完美履行者，不但在为实现神明们的【秩序】而努力，还可以提供信仰之力这样的能量，对于神明来说确实很有用。
而且除此之外，在【秩序之战】中，教会也是神明手中重要的棋子，是他们在凡间社会中的代表。
教会在凡间发展的好，势力强大，那么就代表他们在智慧生物的影响力巨大，也就代表了神明的【秩序】影响力巨大，在【秩序之战】中领先了一步。
毕竟【秩序之战】中诸神战果的判断，只看两个方面。
一是世界的运行法则，环境如何。
假如世界百分之八十都是汪洋，宁静是世界的主旋律，那么【宁静与洋流之神】在【秩序之战】中就明显处于领先的地位。
二则是智慧生命的社会形态。
毕竟自然环境的秩序是【秩序】，生命的秩序自然也是【秩序】了。
如果秩序侧生命都信奉【宁静与洋流之神】的理念，信仰他，按照他的教义生活行动，那么【宁静与洋流之神】自然也能在【秩序之战】取得优势。
而值得一提的是，上一任的【秩序之主】【神圣与光辉之神】就是凭借着第二种方式成就七阶的。
或者严谨的来说，他就是靠着第二种判断标准在【秩序之战】中遥遥领先，凝聚了【秩序】权柄的。
这也是【秩序之战】的一个特点，那就是神明不是必须把自己的【秩序】完全实现才算取得胜利的。
只要遥遥领先，也可以成为最后的胜者，然后再反过来让自己的【秩序】成真。
上一任的【秩序之主】就是这样，【神圣与光辉之神】在成就七阶后，直接就把除了人类以外的所有智慧生物都打入了混乱一侧，让他们成为了魔物。
这样一来，在人类当中影响力最大的他的信仰就成为了秩序侧的主流。
而人鱼，魔鬼等存在也是在神明的庇佑下才没有完全丧失理智，沦为狂暴的魔物。
但作为【秩序之战】的失败者，他们就只能在旧大陆以外的地界苟延残喘，艰难生存。
要不是世界相撞事件发生，恐怕其他神明，包括他们的眷族都要被【神圣与光辉之神】抹去了。
不然又怎么会支撑到现在，参与新一轮的【秩序之战】？
脑海中浏览着相关的信息，李察也在思考着，自己该如何构建【秩序】。
他现在拥有着【财富】，【珍宝】与【掠夺】的权柄，因为没有诸如【洋流】那样的自然类权柄，所以他构建的秩序肯定要倾向于社会，也就是智慧生命的这个层面。
那么自然是要以【财富】为核心了。
于是很快，李察心中就有了一个想法。
“财富是衡量万物的尺度，也是秩序的表现。
每一枚流通的金币都是契约的具象，市场的脉搏即世界的呼吸。
如果万事万物都明码标价，那么混乱将不复存在。”
在李察的【秩序】之中，他认为财富是衡量万物的尺度，之所以世界上还有混乱，正是因为存在着数不尽的没有明码标价的存在。
天空上洒落的阳光，没人知道享受一个小时阳光要花费多少金钱；地中涌出的泉水，没有清楚租用两小时的泉水需要消耗多少金币；海洋中的盐分，没人了解收集海盐需要缴纳多少的税款……
在李察的【秩序】之中，他认为这些厘定不清，划分不明的存在才是一切混乱的来源。
假如一切都明码标价，天空中的阳光根据缴费情况洒落，土壤中的养分根据租用情况提供，河流的清澈程度按照不同等级收费划分……
那么万事万物都将清楚明晰，【财富】这把衡量一切的尺度就是秩序本身的体现。
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