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因为这种方式是对待瑞兽最稳固也是最安全的方式,毕竟瑞兽实在过于珍贵,让多少修士趋之若鹜,如同用其他两种契约方式与之订立,若是哪一日瑞兽反悔,那便可以立刻与之断开关系,这对修士来说无疑是巨大的损失。
所以一般来说,修士会选择在瑞兽小时候强迫与之订立血契,在这之后,即便瑞兽长大,它也没有反悔的机会。
这对修士来说百利而无一害。
而要解除血契,那便只能由修士提出,瑞兽没有资格。
共生,就如同它的名字一样,订立契约的修士以及他的瑞兽或者灵物,是一种平等互利的关系,两者都有单方面结束契约的资格,这种契约会经常出现在租赁灵物这个行业之中,能够让修士在处理危险的任务时,拥有一定的自保能力。
当然,也有一些修士会与自己的灵物进行这样的契约,甚至可能一辈子以这样的形势共同生活,大部分灵物都喜欢订立共生契约的修士,因为这让灵物觉得它们与修士之间是平等的。
最后一种契约方式——献祭,就如同它的名字一样,是以瑞兽或者灵物为主导的契约,一些低微的修士,会向强大的瑞兽或者灵物献祭自己,以这样的代价来获取瑞兽或者灵物的庇佑,而修士则必须每年将事先保证的献祭物献给瑞兽或者灵物。
献祭物品各种各样,有些是活物,有些是死物,有些很简单,有些很可怕——一切取决于修士所献祭瑞兽或者灵物的喜好。
而解除献祭的方式则和血契在某种程度是颠倒的,只有瑞兽或者灵物不愿意庇护献祭者的时候,献祭才能解除。
这下,可以得出结论:血契与献祭在完全反向的,共生代表着平等。
综上所述……
司爵露出微笑,抬起小鹿般纯净无辜的眼睛,说出了接下来的话。
“我可以对你献祭。”
竹清平与泽音都是一愣。
竹清平甚至是立刻反对。
“那怎么可以?!
至少得要共生啊。”
司爵没有理会竹清平,只是坚持。
“我可以对你献祭。”
他继续道,这一次声音更为坚定,没有一丝一毫的犹豫。
竹清平混乱的大脑纷杂无比,他试图拦住司爵的这种行为,“司爵,你或许还不理解献祭的意思,献祭的意思是……”
“不,我知道。”
司爵制止了他接下来的话,浅褐色的眼睛反射出智慧明亮的光。
“我真的知道。”
其实竹清平的想法才是常人最常见的想法,但在仔细思考过后,他还是认为,他与这泽音之间最好的契约方式就是献祭。
要说原因的话当然是因为可以完全的杜绝泽音对自己的戒心,而且司爵觉得这样的方式才是对自己最自由的。
为什么这么说呢?
司爵看了关于契约理论的各种书籍中得出了一个结论,而且是个很简单的结论:只有献祭是修士的心思不会被窥探的。
而造成这样的结果,原因也很简单。
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