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敢问灵尊，朱子注《论语·为政》“君子不器”
曰：“器者，各适其用而不能相通。
君子之道，无所不适，故不器。”
又注《学而》“君子务本”
曰：“本立而道生。”
若“君子不器”
是“道无所不适”
，何以需先“务本”
？二者是否相悖？
乩笔忽然提速，香灰上字迹连贯浮现，沈遇笔尖不停，一一记录。
答曰：不相悖。
“务本”
是立道之基，“不器”
是行道之境；无本则道如浮萍，有本而拘于器则道难周延，先立本而后达不器，乃君子进德之阶。
……
徐舅父接连抛出数道科考难题，“哀”
皆对答如流。
最后一笔落下，乩笔兀自向上一弹。
徐舅父与孔之其如遭雷击，同时撒手后退数步，险些瘫倒在地。
二人面色煞白，冷汗浸透了衣襟，胸膛剧烈起伏，半晌喘不上气。
香案上，三炷降真香竟已同步燃尽。
沈遇放下笔，将记录好的纸张递过去。
徐舅父喘息稍定，一把夺过纸张，目光贪婪的扫过纸上字句，越看越激动，脸上泛起病态的潮红，指尖摩挲着纸面，仿佛要将那些字刻进脑海之中。
孔之其见舅父如此癫狂，本想对沈遇递个歉意的眼神，可视线刚触到沈遇，便像被烫到一般猛地收回，挤出一个比哭还难看的笑来。
良久，徐舅父勉强平复心神，哑声道：“之其，行送神之礼！”
孔之其诺诺应着，二人强打精神，依古籍所载完成仪式。
徐舅父又将沈遇所记纸张凑到烛火上，看着它化为灰烬。
他道：“神迹不可示人。”
诸事完毕，徐舅父才仿佛虚脱般瘫坐在椅子上。
稍歇片刻，他站起身难得挤出一丝笑容对沈遇道：“今日多谢沈小兄弟相助。
子时将过，不如就在舍下歇息？”
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