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宋葳很多时候都在放养她，任由她野蛮生长。
放养的同时，她有了很多选择权，只要不违法，几乎什么事都是她自己做主，她染什么样的发色，她做出什么样的打扮，宋葳几乎不管，除了青春期时的非主流装扮，丑的不忍直视，宋葳看不过眼，会说几句。
她自己的人生，好坏她自己承担，只要不违法违规，想怎么活就怎么活，没有人能够掌控她。
可就算这样，她难过了，伤心了，受到伤害了，第一时间，还是想找宋葳倾诉。
就和小时候摔倒在地，啃了满嘴泥，一面嚎啕大哭，一面喊妈妈要抱抱一样。
宋尔佳转回头，看向阮祯，道：“你会想妈妈吗？”
阮祯点头：“会。”
快三十岁的人了，难过的时候，还是会想到自己的母亲。
宋尔佳点点头：“我也会。”
这份想念，不是爱情可以替代的。
阮祯问：“所以你是因为想到了过往，想念妈妈，跑过来哭鼻子的吗？”
“是也不是。”
宋尔佳抱着膝盖，缓缓道出理由，“前几天我们不是上了同城的热搜榜吗？那些视频和图片没有打码，我的身份信息被人爆了出来，有几个男的就发短信骂我穿着暴露，这几天，我都在和他们吵架，加上昨晚做了个不太好的梦，想起一些不太好的往事，就觉得很委屈，我明明也是受害者，下班后穿什么衣服也是我的自由，凭什么骂我？”
阮祯伸手摸了摸她的头，温声道：“把手机给我看看。”
宋尔佳把自己的手机递给她。
阮祯逐一看过去，然后一一截图内容和手机号码，平静道：“明天我们去警局报案，有他们的手机号码，警方可以直接打电话传唤他们过来，当面道歉。”
“警察管这个吗？”
“涉及多条辱骂，会受理，一般网络辱骂警察不管，是因为要不到对方的身份信息，平台会出于隐私保护，不给警方提供信息，除非走起诉渠道，才能给到对方的身份信息，维权的时间成本比较高。
像你这个，他们直接发短信给你，就是自己送上门来了。”
“他们会有什么惩罚？”
阮祯摇摇头：“几乎不会有什么惩罚，在警察的调解下，当面道歉而已。”
“那我也要当面看看，那几个煞笔男长什么样。”
阮祯点点头：“可以，那我们明天到警局报案。
虚拟世界具有匿名性，他们或许以为不必为自己说过的话承担责任，所以肆无忌惮。”
“一个人这样说的话，我还不会怀疑自己，可是很多个人这样说我，我真的会去自我怀疑，我是不是穿得很不得体？”
阮祯轻声道：“言语建立在认知的基础上，一个人永远表达不出超出他认知范围的言论，在那些人的认知里，你穿得少，你就是在勾引男人，可多数人认为的，不一定正确的。
比如，放在千禧年之前的中国，同性恋是需要治疗的心理疾病；在宗教盛行的年代，不信教就是不正确的；在日心说被承认以前，说地球不是宇宙的中心，是要上火刑架被烧死的。”
宋尔佳闷声道：“你说得很有道理，可我还是会觉得生气和委屈。”
阮祯说：“那都是很正常的情绪反应，不用去压抑，尽情释放。
明白一点就好，对方贬低你、谩骂你，他只是在输出一种情绪，这种情绪是他的感受，不能代表事实。
从心理学角度出发，输出情绪和观点的行为，是一种投射性认同。”
宋尔佳瞥了阮祯一眼：“给我做心理辅导，你要说人话。”
太专业的名词她听不懂。
阮祯笑了一下：“就是说，一是，他本身具有这样的想法，所以会把这些想法和认知，投射在别人头上；二是，他希望别人有这么一种想法，并期望别人、诱导别人做出一些自证行为。
比如，金庸有本小说里，写一个小孩被人诬陷偷吃了鹅肉，小孩的母亲为了证明清白，把小孩的肚子剖开，来证明里面全是螺肉，没有鹅肉。
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