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牧云暗自一惊。
这所传授的，居然是小乘佛法！
而且，还是较为完整的小乘佛法。
虽然还未彻底的完善。
但已经是足够支撑起一门小乘佛道了。
其中道义，不外乎便是教导人族向善，信仰我佛，修行功德，以求度化自身的一切苦厄。
对於治世之理论，反而只是一些无为之治。
以所谓的无为而治的理论，去治理人族。
自己要真是这样去传授的话。
那岂不是害了人族？
当然！
原本的人族一开始，也的確是以所谓的无为而治的方式。
也的確是维持了许久时间的统治。
但隨著人族的不断发展，礼法、秩序、王权以及眾生的繁衍。
逐渐地变得毫无用处。
所谓无为而治。
其实是需要无为而无不为。
也就是，一个人要做到无所不能，无所不为，才能够真正的做到无为！
不是他真的什么都做不到。
而是他已经无所不能了，所以能够做到无为。
归根究底，还是玄门的那一套！
这对於修道之人而言，或许是顶级的经典。
但对於人族，这样一个澎湃生机，勃勃而发的族群。
却是毫无作用的。
更不要说。
接引准提二人，已经开始有了在人族之中，建立起信仰体系的打算了。
他们的目的很简单。
让人族信奉佛祖，为西方带来无穷的香火愿力。
然殊不知，人性有善便有恶。
那诸多香火愿力，有向善之心，也有恶毒之心。
混淆了纯粹的佛力。
便会有魔道沁入西方。
以至於最终是引起了一念成佛，一念成魔的情况发生。
大佛成大魔，佛祖成魔祖！
这是断然不可取的。
当然，以圣人之伟力。
他们又何尝看不到这样的未来呢？
他们之所以这样，是留下了解决的办法的。
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