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【首先不否认的是，执行过程中的弊病肯定是会存在的，在古代那样的环境里，吏治不可能清明到哪儿去。
尤其是汉武帝晚期的时候，昏招频出。
】
【所以，民间有怨言肯定不是假的。
】
【不过，贤良文学们也大可不必一幅自己只是为民请愿的大义凛然。
】
【在当时的那个年代，贤良文学大多是儒生，而且是读得起书，已经取得了一定功名的儒生，他们出身于哪个阶层，代表着哪个阶层的利益，简直是一目了然啊！
】
【让利于民？我看，是让利于这些地方上的豪强和士绅、权贵与富商吧？！
】
【真正的民，只要能买到价格合适的盐和铁，谁管你这些东西是从哪一家制造出来的呢？】
【而宏观经济学的理论以及历史上无数的经验告诉我们，在关系到国计民生的重要领域，国家的介入和调控，甚至是垄断，反倒会起到平抑物价的作用。
】
【即使是实行自由市场经济的西方，对于粮食、食盐等刚性必需品的价格以及供需关系的把控，也都是有政府参与的。
】
【毕竟，完全指望豪强以及资本？】
【任何一个长了脑子的人都不会抱有这样天真的想法。
】
大灾之年，无数失了粮食收成的饥民来到了州城乞讨。
遍地饿殍。
米行的掌柜于心不忍，问东家道：“老爷，咱们要不要开仓卖一点粮？现在粮食价格已经不错了。”
东家嗤笑一声：“别这么没耐性，再等个几天，我估摸着几天后粮价还得翻倍的涨。
到时候，咱们开张一天吃几年，岂不是更省事儿？”
天幕一黑，出现一行行的文字。
“如果有20的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有50的利润，资本就会冒险；如果有100的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有300的利润，资本就敢践踏人间一切的法律。”
——马克思。
【而且，盐铁之议到后面，其实争论的点来到了意识形态方面。
】
【哎，是的，又来了，它又来了！
】
【到底是应该逐利还是逐义？】
【又是这个问题。
】
【所以，这场大辩论并不仅仅只限于大汉朝本身的经济政策，也不仅仅只限于对武帝一朝的总结和评价。
它巨大的影响力甚至绵延了往后两千年——华夏文明和之后的王朝们到底要选择哪一条路？】
【是儒家重义轻利的那条路吗？】
……
天幕下的老百姓们原本以为这一期是教大家怎么赚钱的，却没想到大部分人都听得云里雾里。
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