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一片历史的青花(第3页)

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梁:在并世之人中您还崇拜谁?

季:没有了。

梁:往后排,第三个、第五个呢?

季:没有了。

毛这个人,现在还没有开始研究,时候不到。

梁:周恩来怎么样?

季:“值得研究”

四个字。

周的人品无可非议。

政治上还有待研究。

他曾经领导过毛泽东,打仗不如毛。

不能理解,后来为什么事事听毛的。

他不是为自己。

值得研究。

学问,不要拿有用无用来衡量

梁:季老,我一直有一个问题想问您,您研究那些很生僻的学问,古代印度,梵文,还有更稀罕的吐火罗文,对现在的世界有什么意义?

季:梵文,在欧洲各国都是一门显学,代表着当时的世界文明。

梵文、巴利文、古希腊文这三门语言是比较语言学必修的。

所谓比较语言学实际就是印欧语言比较学。

梵文是大乘佛教用的文字,主要流行于古代印度;巴利文是小乘佛教用的文字,主要流行于泰国、斯里兰卡和印度南部。

梁:什么是吐火罗文?

季:是古代西域地方的一种文字,分为吐火罗文A焉耆语和吐火罗文B龟兹语。

现在看到的是用它写成的佛经,但都是残卷。

只有中国新疆才有。

梁:那,您就是对古梵文、巴利文、吐火罗文与古希腊文进行比较研究。

季:不只是这几种文字的比较,还有英、法、德、斯拉夫语等。

在比较中看文化的发展与交流。

当然吐火罗文的难点首先是考证、辨认。

梁:这种研究对现在有什么用?

季:学问就是学问,不能说有什么用。

对大多数人来说外语有什么用,没有用。

我当年在德国从耄耋之年的西克教授处学到这种就要失传的文字,也没有想到三十年后又拿起来用。

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