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讽喻就是为了说明一个问题，临时造出一个故事，用故事来打比方，取讽刺、劝谏、阐发之效。
与比喻不同处是，不只用一件事物比，而是用一个故事来比，但又不是寓言，这故事极简单，重点不在情节，而只在说出一个理。
它有点接近寓言，但寓言是一个独立存在的完整故事，而且是只寓意其中，并不挑明其意。
讽喻是必须挑明其意，毫不避讳。
如：
马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。
一个虾蟆坐在井里说：“天有一个井大。”
这是不对的，因为天不止一个井大。
如果它说：“天的某一部分有一个井大。”
这是对的，因为合乎事实。
《论反对日本帝国主义的策略》
这是以坐井观天来喻主观片面。
但作者不直接用成语“坐井观天”
，也不慢悠悠去讲一个完整的故事，而是把这个成语故事飞快地、粗略地说了一遍，重在讲后面的理。
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。
比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实。
桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。
蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。
他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。
我们在报上驳了他。
我们说，你没有挑过水，所以没有摘桃子的权利。
我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。
同志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜利应当是人民的胜利，抗战的果实应当归给人民。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
作者临时设计了一个“摘桃子”
的故事，很生动。
以后“摘桃子”
倒成了一个常用的成语。
2.递进
递进是用连续的口气步步深入，层层揭示以收刨根见底之效。
如：
革命的同志、抗日的战士却被杀死了。
什么人杀死的？军队杀死的。
军队为什么杀死了抗日战士？军队是执行命令，有人指使军队去杀的。
什么人指使军队去杀？反动派在那里指使。
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