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相应地，只要不打开盒子，这只猫就是半死半活的。
但根据现实生活中的经验，半死半活是不可能的事情，猫要么是死的，要么是活的。
即便是一只半死不活的病猫，它依然是一只活着的猫。
薛定谔试图用这个思维实验，用来表达哥本哈根诠释是多么的荒谬。
果真如此荒谬吗？未必，我们认为猫一定只能是死的或者是活的，其实是基于我们的生活经验：生活中的猫只有死和活两种状态。
但我们既然能判断一只猫的死活，必然是对这只猫进行了“测量”
。
我们生活中遇到的猫，都是我们“测量”
过的猫，譬如我们听到了这只猫在叫，看到了它在跑或者伸懒腰，我们一定接收到了来自这只猫的信息。
也就是“猫除了是死的就是活的”
这一论断，全是基于我们接触过的猫所做出的。
薛定谔的半死半活的猫，是我们关着盒子无法做出判断的猫。
虽然从经验上看，半死半活无论如何都是荒谬的。
但薛定谔的猫是一只未被观测过的猫，我们只是在描述一只未被观测的猫的“可能的状态”
，它从逻辑上其实并非谬误。
直到我们打开盒子，我们看到的猫一定只有一种状态，不是死就是活。
薛定谔的猫虽然看似在讽刺哥本哈根诠释，但它再一次说明了量子力学蕴含的哲理：一切结果都是针对测量而言的，并不存在脱离测量结果的事物本质。
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