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诗的意思还是有点暧昧。
诗后居然有当过枢密使的蒋颖叔的“跟帖”
：“尽日行荒径，全家出瘴岚。
鲍娘诗句好，今夜宿江南。”
周辉可能是觉得以蒋大人的身份，和妇人调情和诗，有点失身份，所以又替他辩解说：“颖叔岂固欲和妇人女子之诗，特北归读此句，有当于心，戏次其韵以志喜耳。”
其实，宋朝大诗人在女性题壁诗下面“跟帖”
和诗，并不罕见，也不丢人。
辛弃疾写过一首《减字木兰花》，其小序曰：“长沙道中，壁上有妇人题字，若有恨者，用其意为赋。”
也就是说，辛弃疾在长沙道的客店中读到妇人题诗，为诗中情感所触动，便和了这首《减字木兰花》。
“跟帖”
最多的一份宋代“帖子”
，是一位无名女子题写在信州彡溪驿舍墙壁上的生前留言。
这位女子出身于士族，遵父母之命，嫁给“三班奉职”
鹿生之子。
鹿生极势利，捞到官职后，急着带着家人赴任。
儿媳刚分娩三天，也被赶着上路，途中因劳累奔波，病倒于彡溪驿舍，奄奄一息。
临终前，她将自己的不幸遭遇，题写在驿壁上：“具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉。”
言极哀切，颇有辞藻，读者无不感伤。
后来投宿此处的游客，读到这一题壁词，“多为之愤激，为诗以吊之者百余篇”
，都为此女子鸣不平，并无一人为鹿生辩护。
可见当时的主流舆论并不认为一个官员不顾家人死活急着赴任是一种“大公无私”
之类的美德。
有好事的游客，还将鹿生的身份查了出来——大概类似于今天的“人肉搜索”
吧——原来，此人乃是宰相夏竦的家奴。
人们“恶其贪忍，故斥为‘鹿奴’”
。
又有人将众人凭吊女子的诗词收录下来，编成一个集子出版发行。
这本诗集，名为《鹿奴诗》。
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