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江湖水暖
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几片春雨，几点翠红，又是杨柳依依时节。
这个时节总让人想起江南，想起染柳烟浓，想起草长莺飞，想起春江花月之夜，琵琶声声弹起湖心涟漪。
此时若要远行，想必许多人都会去往梦里的江南，看那里日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
试想想，走在江南的四月天里，看山明水秀、月朗风清，那是何等自在和轻悠。
江湖水暖的日子，海子又开始了一场远行。
我始终觉得，海子的生命，从开始到结束，便是一场披星戴月的流浪。
不管他静坐在城市深处，还是独行于落寞天涯，都从未改变那颗漂泊的心，那种流浪的形象。
流浪，对于诗人来说，尽管也有孤独和无助，但更多的恐怕是自由和宁静。
若要选择，想必诗人宁可将梦种在荒草蔓延的天涯，也不愿种在车水马龙的繁华深处。
我以为，对于海子来说，流浪便是另一种回归，他原本就属于远方。
他说远方除了遥远一无所有，可谁都知道，去往远方的他，总会看到春暖花开。
海子并没有像许多人那样去往烟雨江南，对于这个终生都在寻觅生命真意的诗人来说，江南虽美，却只是旧时诗人杯中的月亮，他只会偶尔想起二十四桥，想起渔舟唱晚。
他更愿意将自己放牧在草原，或者有小木屋的瓦尔登湖畔。
他也没有像前年日记中所写的那样去海南，而是去了四川。
送走了母亲之后，海子就独自上路了，行囊里几乎只有他写的长诗。
那些年他为了这些长诗废寝忘食，却并未得到多少关注，只有那些短诗受到不少读者的青睐，甚至引起诗歌圈内人们的不安，于是便有了1987年5月那次西山批判。
直觉告诉海子，在先锋诗歌声响绝不弱于北京的四川，他的长诗不会遭遇这样的冷遇。
于是，他带着诗上路了，从让他感到压抑的北京出发，日夜兼程。
不久，海子就出现在四川的土地上。
蜀江水碧蜀山青，这应该就是当时海子对于四川的印象。
这个3月，海子经成都来到乐山大佛风景区，他在大佛前留了影。
我在想，像海子这样单纯而宁静的人，定是与佛有缘的。
可惜他与生俱来的灵慧，全部用来筑造诗意的梦境。
我们并不希望海子修行悟道，只是觉得，他若在古佛青灯前伫立许久，定能了悟得失随缘、心无增减的道理。
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