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后记
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与妻书
清代人林觉民写了一篇《与妻书》，借来标题一用，但总觉得自己过于无耻。
林觉民的《与妻书》是封绝笔信，当时的背景不同，所处的地方也不一样，作者围绕“吾至爱汝”
而又不能不“忍舍汝而死”
这一矛盾复杂的感情，写得缠绵悱恻而又豪情满怀，是爱的颂歌，更是一首正气之歌。
后人以他的这种情怀所感动，可以说，这篇《与妻书》真有点脍炙人口。
我一后世草民，无法与林觉民相提并论。
“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
这里是一种悲壮。
我很早就想写下自己的悲壮来，总觉得没有机会，今天偶尔读完《与妻书》，了然于胸。
男人的悲情分为很多种，为国，为家，为自己。
但我没理由鄙视那些为家为妻而悲壮的男人，人各有志吧，在和平年代，和谐的爱情观更值得追随。
前几日读清人石成金的《传家宝》，偶得一句，搜遍网络，也找不出完整的同句，于是敲下来，作为开始—世俗为儿女结姻，惟以房屋、田园、车马、奴婢、衣饰之盛则缔之，虽来自杀人、劫夺、不仁、不义，俱置不问，岂非大错？
我和妻的相遇，相识、相知，都是靠自己的一相情愿而完成的，但现在婚姻自主的社会里，一相情愿有太多的好处，我们走到一起，彼此没有论太多的容貌、长相、学历、家资。
这一点的好处是显而易见的，自己选择了自己喜欢的。
坏处更是显而易见，不论你以后吃苦享福，都跟父母无关。
包办婚姻如果不幸了，我们可以埋怨父母，但现在，我们如果不幸了，自己只落得个被埋怨的份儿，真是打掉的牙齿自己吞，苦不堪言。
庆幸的是，我一直幸福着。
所以，将这些幸福的细节记录下来，我怕它们丢掉。
前几日聊天，你给我引用了一句我说过的话，大意是这样的：“你的身体不行，要是有了孩子，你丢下你们走了怎么办？”
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