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贵生
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二曰：圣人深虑天下，莫贵於生。
夫耳目鼻口，生之役也。
耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害於生则止。
在四官者不欲，利於生者则弗为。
由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。
譬之若官职，不得擅为，必有所制。
此贵生之术也。
尧以天下让於子州支父，子州支父对曰：“以我为天子犹可也。
虽然，我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。”
天下，重物也，而不以害其生，又况於他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。
越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。
越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。
王子搜不肯出。
越人薰之以艾，乘之以王舆。
王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎！
独不可以舍我乎？”
王子搜非恶为君也，恶为君之患也。
若王子搜者，可谓不以国伤其生矣。
此固越人之所欲得而为君也。
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。
颜阖守闾，鹿布之衣，而自饭牛。
鲁君之使者至，颜阖自对之。
使者曰：“此颜阖之家邪？”
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