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士节
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二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。
有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。
大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。
故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。
贤主劳於求人，而佚於治事。
齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织萉屦，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养母。”
晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也。
其义不臣乎天子，不友乎诸侯，於利不苟取，於害不苟免。
今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”
晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。
有间，晏子见疑於齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。
北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适？”
晏子曰：“见疑於齐君，将出奔。”
北郭子曰：“夫子勉之矣。”
晏子上车，太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。”
晏子行。
北郭子召其友而告之曰：“说晏子之义，而尝乞所以养母焉。”
吾闻之曰：“养及亲者，身伉其难。
今晏子见疑，吾将以身死白之。”
著衣冠，令其友操剑奉笥而从，造於君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。
必见国之侵也，不若先死。
请以头托白晏子也。”
因谓其友曰：“盛吾头於笥中，奉以托。”
退而自刎也。
其友因奉以托。
其友谓观者曰：“北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”
又退而自刎。
齐君闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。
晏子不得已而反，闻北郭骚之以死白己也，曰：“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣。”
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