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孝行
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一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。
所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。
务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。
务本莫贵於孝。
人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。
夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。
夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！
故论人必先以所亲，而后及所疏；必先以所重，而后及所轻。
今有人於此，行於亲重，而不简慢於轻疏，则是笃谨孝道。
先王之所以治天下也。
故爱其亲，不敢恶人；敬其亲，不敢慢人。
爱敬尽於事亲，光耀加於百姓，究於四海，此天子之孝也。
曾子曰：“身者，父母之遗体也。
行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不笃，非孝也；战陈无勇，非孝也。
五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎？”
《商书》曰：“刑三百，罪莫重於不孝。”
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