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遇合
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七曰：凡遇，合也。
时不合，必待合而后行。
故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。
孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十馀君。
委质为弟子者三千人，达徒七十人。
七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。
以此游，仅至於鲁司寇。
此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。
乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。
任久不胜，则幸反为祸。
其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。
故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。
凡能听说者，必达乎论议者也。
世主之能识论议者寡，所遇恶得不苟？凡能听音者，必达於五声。
人之能知五声者寡，所善恶得不苟？客有以吹籁见越王者，羽、角、宫、徵、商不缪，越王不善；为野音，而反善之。
说之道亦有如此者也。
人有为人妻者，人告其父母曰：“嫁不必生也，衣器之物，可外藏之，以备不生。”
其父母以为然，於是令其女常外藏。
姑妐知之，曰：“为我妇而有外心，不可畜。”
因出之。
妇之父母以谓为己谋者，以为忠，终身善之，亦不知所以然矣。
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