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历史上伟大的瞬间是当野蛮人刚刚从野蛮中脱离出来的时候，那时，他正将多毛的身体里游**的力量转向对美好事物的追求。
你还有伯里克利和菲迪亚斯的作品可读，因此不会从科斯式的文明里白白走过，因为他们可以记载、雕塑当时的情景。
万事万物在转化的那一刻都是美好的，当充足的汁液大量地从自然中静静地流淌而出，苦味与辛辣被人们去除时，同样表现了一种美。
要想让和平战胜一切，有时会经历像战争一样的严酷。
即使是胜利时刻，那些经历战争磨难的人们，他们的手还时不时地按在剑把上。
时不时我们会碰到肤色黝黑，饱经沧桑的绅士，仅仅从外表我们就能知道他曾有过露营的习惯，而现在，他的精力仍然保持在巅峰状态：严酷条件下的紧张、压力是最好的训练手段，这些手段在和平条件下是很难具备的。
我们说成功是内在性的，它不仅与身体和头脑的状况有关，而且还和工作的强度、人的勇气有关。
这正如人们极难发现一件商品能始终处于有利的销售环境一样，因为市场经常是处于饱和状态，因此要想成功销售一件商品，必须克服种种不利因素，而这些，正带动着世界的发展。
伟大的人们垄断着人类的敬意，他们发起并完成所有伟大的壮举。
一个多么有力的想法在拿破仑的头脑中盘旋！
他要组建他的六万人的军队，似乎其中三万人都是小偷和强盗。
在和平的条件下，这些人也许正戴着脚镣，在哨兵步枪的监视下，待在监狱里。
但拿破仑把他们一个个拉出来，赋予他们使命，并且利用他们的刺刀获得了胜利。
当一个叫米歇尔·安吉洛的土著人，出现在极文雅的环境里，或在某些精通高超艺术的专家面前时，他就要带给人们意外的惊喜了。
当时他被强迫在西斯廷的小礼拜堂里画壁画，这个丝毫不懂艺术的人，居然走进梵蒂冈的保罗花园，用铲子挖出赭色、红色、黄色的土，然后亲手用胶和水把它们混和起来。
在经过多次试验后，他终于感到满意了，于是爬上梯子去作画，一周又一周，一月又一月，他在上面画女巫，画预言者。
米歇尔精力超人，在智力和优雅上，都胜过了他的后继者，他不会被他的一幅最终没画完的画压倒。
米歇尔惯于草拟被画者的骨架，然后给他们加上肉体和衣服，最后则用布帘盖住他们。
一个勇敢的画家看到这些事时对我说：“如果一个人失败了，你会发现他做梦的时间肯定比工作的时间多。”
在艺术界，只有当你脱下外衣，磨碎颜料，像个铁路边的工人一样，每天持续工作，你才有可能获得成功。
成功总是伴随某种积极的有利的因素：一盎司的力量只能平衡一盎司的梦想。
虽然一个人不可能回到母体的子宫内并重新出世，但从这里我们可以发现在两个方面必须节约。
第一是果断停止我们不理智的行为，将力量集中在一点或几个点上，就像园丁一样，严格地剪枝以迫使树液流入一个或两个健壮的枝条，而不是让它进入所有的树枝内。
“盲目做各种事不是你的命运，”
圣哲曾说，“只要做好你分内的事就行了。”
审慎在生命中表现为集中精力，而精力涣散则代表着邪恶。
这种涣散无论是粗俗，还是优美，都没有区别，因为它们的性质都一样。
不管你用之于朋友、社会习惯、政治、音乐，或者宴会，集中精力都是必要的。
每一样事物都有它的好处，它对我们似乎取之甚少，而我们似乎得之甚多，但每当我们对其多注意一分，回家后我们的工作计划就得多添一笔。
朋友、书、照片、低级的任务、谄媚、不切实际的希望，全都使我们眼花缭乱。
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