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宗教有时很糟糕，它使男人变得阴柔，并且腐蚀人的道德感。
人类存在众多的难言之隐：从生活的不平等，到不可缺少的必需品；要么受政治之害，要么受到坏邻居或疾病的骚扰。
假如有人告诉他可以不再履行职责，他将非常高兴。
当人死去之后，这些问题并没有消失。
世界的重任压在道德使者的肩上，迫使他们坚守岗位。
在上帝的主宰下，唯一的拯救之路就是不停地工作。
你必须在获得解脱之前做好工作。
我以为生命的最后一课，是倾听所有生灵和天使们合唱的挽歌，把死亡看作一种必然的解脱。
人是由造就世界的那些物质组成的。
当他的心灵受到启迪时，良心变得仁爱时，他将快乐地投入和谐的秩序当中，并且主动地依照上天的规划把自己当成一块石头去发挥作用。
那种能预示当前及未来的宗教——无论它以何种形式出现——都必须是具有知识分子气质的。
科学的头脑就得有科学的信仰。
“有两类现象，”
迈尔莫特说，“让我十分害怕：一是有知识的人蔑视信仰，一是无知识的人盲目迷信。”
我们的时代对这两种倾向都不能容忍，尤其是不能容忍后者。
让我们摆脱掉所有那些无根据的东西，让我们不要再为固执和虚假而烦恼，也不必因情绪波动和别人的冷嘲热讽而不快。
我们将要有一种建立在道德科学之上的新信仰。
它起初是冷漠而**的，这是因为它源于自然法则，是未来人类的神圣之地。
这种道德信仰作用于天地之间，以科学做装饰，以艺术、音乐、诗歌为内涵。
这种信仰的苦行僧式的生活将使斯多噶精神相形见绌——不推崇社交礼仪，相反鼓励人冥思苦想，独善其身；不指望与人合作，鼓励人独来独往。
唯有那无名的思想、无名的力量，以及那超乎凡人的良心能够感动它。
它只相信自己的决定，只遵守法律的规定。
荣誉与幸运将与它同在，而它则总能认出伟人的踪迹，永远置身于崇高事业之中。
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