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，那些拍得好的底片，才能进行“正片加工过程”
，最后洗出相片来。
但是有关前意识与潜意识活动的区别，以及重新认识到将它们分离的障碍，并不是对心理生活进行精神分析研究的最终或者最重要的结果，有一种大多数常人都会遇到的心理产物，它与精神错乱（insania）产生的最粗野的症状之间有明显的类似性，哲学家们在这一点上并不比精神错乱者更明智。
我所要说的是梦，精神分析是以对梦的分析为基础的：释梦是一门新兴科学到目前为止所能进行的最为复杂的工作。
一种最普通的关于梦境形成的形式可描述如下：白天的心理活动引发了一连串的思想，它们在人进入睡眠后仍保持着一定的活力，并躲过了为睡眠做心理准备的一般抑制。
晚上，这一连串的思想成功地找到了与潜意识倾向之间的联系，这种倾向甚至在做梦人的童年就曾出现，但往往受到压抑，被排斥在其意识生活之外。
借助于潜意识力量的帮助，这些思想，这些白天工作残迹便复活了，并以梦的形式出现在意识中，现在便发生了三件事情：
（1）这些思想已发生了变化，换上了伪装，产生了畸变，代表了伴随其的潜意识部分。
（2）这些思想在它们不该出现的时刻，出现在意识里。
（3）部分潜意识出现在意识中，它们除此之外别无他法。
我们已学会了发现“残余思想”
（residualthoughts）的技巧，即梦中的潜伏思想，当我们将它们与梦的显相进行比较时，就可以形成关于它们发生变化以及产生定型的判断。
梦境中的潜在思想与我们正常的意识活动的产物并没有什么不同；它们可称做前意识思想，在觉醒时的某些时刻也可被意识到。
但是通过晚上与潜意识倾向取得联系，它们便变得与后者相似了，也似降格成为潜意识思想的条件，并且受制于那些用来支配潜意识活动的规律。
这使我们有机会了解那些我们从思辨或者从其他经验信息来源无法猜想的东西，就是与意识活动迥然不同的潜意识活动的规律。
如果详细总结一下潜意识的特点，可以使我们在深入研究梦的过程中得到更多有关它们的知识。
可是这种要求连一半都没有得到满足，对迄今所得结果进行解释，如果不能深入到梦的分析的最复杂的问题中去是鲜有可能完成的。
但是，如果我没有指明要想理解潜意识的变化和过程，就得靠精神分析的方法研究梦，我是不会结束这次讨论的。
在我看来，潜意识起初只是一定心理活动的一种暧昧不明的特性。
现在我们对它更了解了。
有迹象表明，我们通过其他更重要的特征认识到，这种活动带有一种心理范畴的性质，它属于心理活动的系统，值得我们予以充分注意。
潜意识的指示价值（index—value）远比它作为一种特性更为重要，有迹象揭示了这样一个系统：它的某些构成个人行为的部分是潜意识的。
因需要一个更好的又不太含糊的术语，我们称这个系统为“潜意识”
。
在德文里，我准备用Ubw.这个词来标示这一系统，Ubw.是德文单词U的缩写，它是“潜意识”
这一术语在精神分析中所获得的第三种也是最有特殊意义的含义。
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