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第26章原来，这才是江湖（7）
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熊培云：不过，皇权社会专制到了极致，与大哥专制并无二致。
比如，敢于到南洋创业的人，一旦在外面受到了不公正的待遇，或者被人粗暴地杀害，中国皇帝会认为臣民离开本土本来就该死。
这个传统可以上溯到姜子牙时期，当时有臣民想到小岛上自耕自足，姜子牙认为不配合当时的周王就把他给杀了。
现在我们讲国家应该是自由人的联合，但上面的这种国家逻辑却意味着国民想“退出国家”
，或像古罗马平民一样用脚投票（另一种意义上的“金盆洗手”
）几乎是不可能的。
到了近代，众所周知的是，清朝的闭关锁国政策不仅钳制民权，而且也直接导致了清帝国的衰弱。
王学泰：过去把国看成帝王之家，不让民众出去；另外，中国是个政教合一的国家，对于不接受国家教化的人们（离开故土被视为脱离教化）是敌视的，是看做“可诛”
的。
这都不是现代国家所追求的。
前不久，我对记者说，考察欧洲的人口发展，英国是个好例子，可与中国对照。
英国可供耕作土地并不多，农业生产的条件也不是太好。
15世纪中叶英国才200万人，500年后增加了至少100倍。
中国那时（相当于明朝中叶）人口接近一亿。
英国传统没有安土重迁的观念，自17世纪以来，先是自发地向外流动，政府不管，后来得到政府的支持。
其实，“殖民”
是一个中性词，在民族国家形成（19世纪）以前，人口密度大的地区向人口密度较低的地区流动是正常的，错的是有些国家以武力支持殖民，杀戮原住民。
自古汉民族安土重迁，视他乡为畏途；政府对于人口外流不仅不支持反而打压。
乾隆时期，荷兰在南洋杀了好几千中国人，那时清朝还很强大，荷兰人很恐惧，向乾隆致歉。
但乾隆说这些“莠民”
不顾祖宗“庐墓”
跑到外面谋生，做化外之民，回来也要杀头的，你们替我们惩办得好。
这就是统治者对于老百姓对到海外去谋生所持的态度。
当中国人口发展到四亿，以当时的农业生产力很难养活这么多人的时候，本来有可能分流到南洋去，但被禁止了；向东北流动，但那是满洲皇帝的禁脔，有柳条边政策，不许汉人染指。
遂使东北疆域广大，人口稀少，清统治者又保护不了自己的土地，遂让西来的俄罗斯人占领了很多。
直到清末才开放东北，但已经完了。
西伯利亚一带，滨海一带，直到清末民初，中国人还很多，人数远过于俄罗斯人，十月革命后，或被遣回，或被同化。
如果清朝不实行闭关锁国的政策，现代的亚洲版图也许不是现在这个样子。
从这一点来说，使华人在世界上失去机会，历代统治者都有责任。
最近读《万象》读到张大千在20世纪60年代写给大陆亲属的家书，看到在那个极端困难时期对有可能外流人口的严密控制，真令人是感慨万千。
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