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为谁虚席以待
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我去的时候，它就装饰严好地被搁置在那里，在“平民”
和“国王”
之间，因为它属于一个即将到来的官员，所以被安排在“贵族”
的位置上。
这是一个在加德满都附近最大的火葬场。
在这个火葬场的背后就是帕斯帕纳提神庙，而前方则是恒河的支流巴格马蒂河。
我慢慢地在附近游**，等待葬礼的开始。
在河的对岸，有十一座小庙，是过去一位尼泊尔国王为纪念他的十一位妻子而建造的。
其中两座小庙的前面坐了几个萨度——印度教的出家人。
萨度并不都是苦行僧，例如我见到的这几位就甚是闲散，只有看到游人在拍照，才会直起身子，摆出专业架势，因为他们是要收钱的。
他们也会像佛教的修行人一般，照料人的生死吗？还是在这里，每一个人的生死都只能交给恒河？或者哪怕交给它浅得可怜的支流？
我转身向右，去到一处萨度和帕帕修行和居住的庙宇。
萨度是出家人，而帕帕则是出家人里面的师傅。
这里没有殿堂，也没有神像，我只能看到一格一格的隔间，通透地敞着，正面没有墙也没有门窗，里面堆满了杂物和书，每一个隔间都有一个人躺在里面，不知道是睡是醒，我刚举起相机要拍，那人动了，伸手要钱。
在寺庙的中央，有一座建筑，不太大，也许就是集体祈祷的地方，最后也没有能够搞清楚，倒是看到了不知道是野生还是有意种在墙角的一株大麻。
当地人告诉我，在印度教里吸食大麻是被允许的，大麻能够帮助他们远离烦恼，让他们忘了思念家人，更好地念经、修行。
在那座建筑物的墙边，又坐了几个似睡非睡、似笑非笑的萨度。
当我离开那处庙宇回到河边，人群川流不息，只见它还是静静地，若有所待。
于是我游**到火葬场边上的那栋房子。
不知道它有没有特别的名字，我只知道，住在里面的都是临终的人们，他们在家人的陪伴下，早早地住进了这里，好安心地等待死亡，省得死后还要舟车劳顿。
可是当我走近，我看到住在里面的其中一位老人还能坐起来，礼貌地和我打招呼，他的家人也友善地微笑着，很难相信这位老人会在短时间内死去。
真的很佩服他对自己终将要死的信心。
一开始我以为，他们都是穷苦的人，怕死后没有人处理身后事，所以提前住进这里。
但其实不是，他们都是有家人的，有的还是大家庭，看上去并不穷困。
我不敢上前惊扰，所以也就无法询问他们内心的想法。
也许，他们提前来到只是因为对死亡的笃定。
同样笃定的，还有那依旧等待的灵柩，观礼的人似乎多了一点儿，但也没有更多的动静了。
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