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又遥远又高广
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只要翻过海拔5000米的聂汝雄拉山口，离尼泊尔边境就不算太远了。
在那个离天空如此之近的地方，我却第一次感到如此脚踏实地。
我们一直以为只要放开手，就一定会跌入万丈深渊，但是现在我可以负责任地告诉自己：真的放开手，你就会发现，落入到真实的大地，才是最深刻的安全。
从一个山巅到另一个山巅，同样的高广，不一样的领悟。
在尼泊尔的加德满都，有一座据说是在古佛时代自生而出的香根大塔。
香根大塔在一座山上，我总是愿意绕到塔后静静地站在一个临风处，看山下那些密密匝匝、零乱而热闹的小房子、小街道、小人生。
我猜想，眼前应该是整个加德满都了吧？也许那只孤傲的黑鹰，稍一展翅，就能飞出国土，遁入净土。
其实只要我站得足够高，一切我无法企及的境地都将变小，一抬步便跨出去了，便从中解脱了。
那么为什么不把自己看轻一点儿，轻到可以飞翔呢？然后我们便有了一个新高度，足以看到出离的方向。
因为香根大塔的存在，我相信整个加德满都从来没有离开过那双佛陀的眼睛，经年累月被注视着。
印度教徒也好，佛教徒也好，佛陀悲悯他们不变的生、老、病、死。
湿婆的子民也好，库玛丽的信徒也好，文殊师利的门徒也好，佛陀对其宣说一样的苦、集、灭、道。
唐卡中的曼达拉坛城描绘的是宇宙的终极真相，真正的坛城其实没有边际，没有中央，加德满都领悟到了吗？所有疑问凝固成了佛眼下的那一个大大的问号。
我其实没有要追寻的答案，只像是一次没有信号的漫游，脚步走走停停，念头明明灭灭。
华丽皇宫被寻常巷陌肆意围绕，而曲折的巷道中蹲踞着的，可能是活女神的父亲，天上的神祇还有三亿个之多，被尼泊尔仅两千三百多万人口每天膜拜着，每一个人都需要被十个以上的神所看顾，即便是如此，我没有疑问。
奇幻的色彩源于纯白归于纯白，虚幻的显现源于空性归于空性，所有疑问都归于沉默。
后来我听说，佛眼下的那个问号，其实是尼泊尔数字“一”
，《华严经》云：一即一切，一切即一。
所以，从哪里出离又要前往哪个远方呢？
如同我无法对你形容那青天白日下的酷热，我也无法向你述说那芳草萋萋间的清凉。
世间的狂躁与我内心的宁静，都超于笔墨了——当我置身于佛陀降生的蓝毗尼园。
当我立于阿育王所建庙宇的废墟之上，我突然意识到在我的身体之内，那颗足够老的灵魂，已经老到可以蜕壳而出，入于尘土。
是的，入于尘土，如同一颗蕴藏了所有岁月的种子，它已经具足了一个生命的全部，我只需要坐在树下，静静地等待它发芽。
我向世界交出了我的老灵魂，只要我足够耐心，它一定会如同那个金色的婴孩，在天地间重新出生。
唯一的远方就是那本自清静的你自己。
直到回到蓝园，回到那个天上地下独一无二的婴孩降临的地方，我才知道，我们走了那么远、那么远，只是为了回到那个失散许久的心灵童年。
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