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由双足成就顶髻之庄严
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跪拜，在人类语境之中，往往暗示着祈求，而根据所求之事的不同，人们继而对跪拜冠以了“卑躬屈膝”
或“稽首顶礼”
这样截然不同的道德含义。
“卑躬屈膝”
的主体与客体都一样的令人不齿——暗示着一个轻易地出卖，另一个则轻易收买。
相反，“稽首顶礼”
的主、客双方，却不知不觉暗合了人们关于忠诚与守护的审美情趣。
然而，人们总是先用语言来描述一个情形，之后语言流传四散，直到除了语言什么都没有剩下，最后人们只能通过已经被反复解构、误读的语言，来重构事相。
以致，我们的一切行为与思维都永远地失去了它们的原生态——刚刚出现就被假以名字，而名字早已经存在，那是由别人强加的判断，从来不是真实的独特体验跟究竟定义。
不如让我们回归到那个放下的姿态本身。
如果放下一切，是意图换取目前所拥有的一切都不能企及的另一所得，则无论所求的是官位名禄，抑或精神圣境、心灵处所，都不过是“卑躬屈膝”
而已，因为所谓的“放下”
其实是伪善的交换，是一场隐晦的预谋。
真正的跪拜，其实与祈求无关，正如真正的虔诚与牺牲无关。
头颅因至高而代表庄严，双足由行走而关乎自由，当身躯全然放舍，当头颅终于与双足平齐，灵魂才第一次了解自由的价值。
自由是一切庄严的本始基与母体，唯有自由的生命才有庄严可言。
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