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法家之业，本于制度，待乎成功而效。
（法以禁奸，奸止乃效。
）其道前苦而后治，严而为众。
（初布威严，是以劳苦；终以道化，是以民治。
）故其未达也，为众人之所忌；（奸党乐乱，忌法者众。
）已试也，为上下之所惮。
（宪防肃然，内外振悚。
）
法家的事业是以法度规则作为纲领，这些法度规则一旦成功施行就会得到很好的效果。
这种事业前期的道路十分坎坷，最终却能收到很好的结果，其间的严苛都是为了大众的事业。
所以当事业还没有成功的时候，会被众人所忌惮；开始试用的时候被更多的人畏惧。
其功足以立法成治。
（民不为非，治道乃成。
）其弊也，为群枉之所仇。
（法行宠贵，终受其害。
）其为业也，有敝而不常用，（明君乃能用之强，明不继世，故法不常用。
）故功大而不终。
（是以商君车裂，吴起支解。
）
这种人的事业一旦建立，则足以安定国家，教化子民；它的弊端是经常被一些理解偏颇的人所仇视。
这种事业虽然功德无量，但因为有弊端，所以不经常使用，尽管这种事业有时候可以成功，但最后往往得不到很好的结果。
术家之业，出于聪思，待于谋得而章。
（断于未行，人无信者，功成事效而后乃彰也。
）其道先微而后著，精而且玄。
（计谋微妙，其始至精，终始合符，是以道著。
）其未达也，为众人之所不识。
（谋在功前，众何由识。
）其用也，为明主之所珍。
（暗主昧然，岂能贵之。
）
术家为官从政，主要靠聪慧明智，等到计谋策略成功的时候才被世人所认知。
其施政的措施开始的时候隐藏得很微妙，精深充满悬疑。
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