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第一编 华东古国(第2页)

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,蚩尤族控制了太昊族和少昊族。

蚩尤带领东夷集团打败时任华夏盟主的炎帝;炎帝往北寻求其族兄黄帝的帮助,结果炎黄与蚩尤在涿鹿经过一番激烈战争后,终于杀死蚩尤、太昊、少昊三个首恶,并扶植少昊族某个比较亲近炎黄的同志接替少昊,统领东夷,甚至与华夏形成了一个大联盟。

据说,为少昊后人的后羿在帝喾、帝尧时期担任射官,是射击队总教头。

到了帝舜的时候,少昊又有个后代叫作皋陶(又叫大业)。

“昊”

又作“暤”

,可见和“皋”

关系密切。

皋陶据说饲养了一只宠物“獬豸(廌)”

,这是只独角羊或者独角牛的神兽,别小看它这只角,在两人相争时能触倒理亏的一方,并且吞下肚子。

所以战国时代的艾子对齐宣王说:“要是朝廷上有獬豸的话,我想它就不用找其他食物了!”

借以讽刺宣王时贪官横行。

“獬豸”

因为生活在水边,又叫“灋”

,也就是法律的“法”

此神兽在中国古代史上长期被作为司法的象征,直到今天法官槌上还有獬豸图案。

一兽得道,众人升天。

帝舜因而把皋陶封为司法部长(大理),皋陶也被后世司法界奉为始祖。

皋陶的出生是非常奇特的,据说是其母亲女修吃燕卵而怀孕生了他。

《史记·秦本纪》说:“女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。”

所以他这族以偃(燕)为族徽,也就是姓偃了。

姓、氏在秦汉以后合二为一,但在先秦是不同的,据说姓产生于母系氏族社会,是当时某一氏族的名称。

进入父系氏族社会后因为氏族分化为若干个分支氏族,这些分支氏族又叫氏。

关于姓氏理论深究下去非常复杂,我们这里也只能浅尝辄止。

那么,燕子怎么可能会生人呢?于是有人就想,是不是这个女修作风不检点,在外面偷了汉子回家撒谎?也有人想,这是皋陶后代秦国人对自己祖先的附会。

其实,卵生的说法在东方部族传说中屡见不鲜,比如商朝始祖契、高句丽始祖朱蒙,以及我们后面要提到的徐偃王,传说都是母亲吃了鸟蛋所生。

这种传说大概是东夷古国普遍崇拜鸟类的表现,很早就保留在东夷族记忆中。

少昊的官职甚至以鸟为名,比如他的国防部长(司马)叫鴡鸠氏、建设部长(司空)叫鸤鸠氏、司法部长(司寇)叫爽鸠氏,等等。

皋陶娶了个少典国的公主,生了个儿子叫伯益(又叫大费),也在舜政府任职。

老子英雄儿好汉,伯益的专长是饲养动物,所以他担任农林部长(虞官),父子两人都辅佐大禹治水。

大禹治水成功后,舜给伯益颁发了奖品——一幅黑色的旌旗飘带,并把族女嫁给了他,还赐伯益另立族徽为嬴,这是得姓的另一种方式。

嬴和偃都是燕的谐音,一般认为是同字分化。

我们知道,秦朝王室也姓嬴,秦始皇正是伯益儿子大廉的后代。

伯益还有个儿子叫若木,不过后来若木和大廉两兄弟分家,若木为嬴姓费氏,大廉为嬴姓鸟俗氏。

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