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虽然周公是成王的摄政，但成王并不是小孩子，叔虞也不是小孩子。
好了，不管怎么样，史佚这个名字算是留下来了，而且还是以贤臣的身份。
《汉书·艺文志》有后世墨学伪托尹佚的作品《尹逸》两篇。
此外，尹佚还说过一句很有名的话：非我族类，其心必异。
此后尹国的国君有一大段空白期，直到周宣王时期的重臣尹吉甫。
尹吉甫这个人，根据《诗经》记载，确实是宣王时期的一代重臣。
《六月》曰“薄伐狁，至于太原，文武吉甫，万邦为宪”
，尹吉甫曾经和狁作战，因其文武双全被诗人当作全国先进来歌颂。
宋代出土的兮甲盘与文献进行了完美衔接，“兮甲”
就是尹吉甫，他在征伐狁胜利后，又被宣王委派到成周一带掌政执法，责令四方交纳贡赋，地位非同一般。
关于尹吉甫后世还有一则传说，《初学记》记载琴曲《履霜操》是尹吉甫儿子伯奇所作，原来尹吉甫听信后妻的谗言而驱逐伯奇，郁闷的伯奇摘荷叶做衣服、采蘋花做食物来自虐明志，同时也写下了这首《履霜操》，歌词是“朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。
孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。
痛殁不同兮恩有偏，谁能流顾兮知我冤”
。
有关尹吉甫的记载其实就这些了，但却成为后代争夺的资源，都认为尹吉甫是本地人。
呼吁最强烈的是湖北房县，现在十堰市有诗经尹吉甫文化研究会，甚至房县还有以尹吉甫为名的镇子。
河北南皮也不甘示弱，现在南皮县文保所还留有乾隆年间尹吉甫的墓碑。
四川泸州也来插上一腿，现在泸州也打造了尹吉甫故里景区。
山西平遥大概是尹吉甫“薄伐太原”
的“太原”
，但却也有人号称尹吉甫是平遥人，现在有尹吉甫点将台、尹吉甫庙、尹吉甫墓等景点。
这些说法都有一定依据，但都系出自晚出资料，难以成为确证。
尹吉甫是尹国国君，尹国是周室畿内封国，自然就在陕西或者河南一带。
湖北、河北、四川等说法由来可能都是尹氏族人迁徙带过去的传说，山西则是尹吉甫攻伐狁的地方。
春秋时代有尹武公，前575年，晋国在鄢陵打败楚国，但是郑国仍然依附楚国。
第二年，尹武公和单襄公代表周天子，会合晋国方诸侯讨伐郑国。
前535年，周灵王去世，大夫儋括包围苏地赶走大夫成愆，拥立王子佞夫造反，被尹氏族人尹言多联合周大夫单蔑、刘毅、巩成和甘悼公等人扑灭，王子佞夫被杀，儋括出逃晋国。
前520年，王子朝作乱，被单穆公和刘文公击败后退守尹国。
尹文公杀死刘国大夫刘佗并打败单穆公，之后保护王子朝追杀单、刘二人，并收复王城；之后尹文公和大夫尹辛又两次打败刘文公，可谓是王子朝集团的中坚人物。
但终究难挽颓势，前516年，尹文公跟随王子朝逃奔楚国，但之后却又被周敬王诱回；三年之后被敬王杀害。
尹国历史之后不见记载，很可能随着尹文公被杀后为周室兼并。
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