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他的另一本书《五运历年记》又提出：“首生盘古，垂死化身。
气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”
这样一来，盘古才定格为华夏的创世神，也就是说在三国之前，盘古还不是我们的始祖，那它到底是怎样的存在呢？《后汉书·南蛮传》说：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃募天下有能得犬戎之将吴将军头者，赐黄金千镒，邑万家，又妻以少女。
时帝有畜狗，其毛五彩，名曰盘瓠。
下令之后，盘瓠遂衔人头造阙下。
……乃吴将军头也……帝不得已，乃以女配盘瓠……负而走入南山，止石室中……经三年，生子一十二人，六男六女。
盘瓠死后，因自相夫妻……其后滋蔓，号曰盘瓠。
……今长沙、武陵蛮是也。”
《后汉书》虽然成书比《三五历记》、《五运历年记》晚，但反映的史料却是东汉，说的是长沙、武陵蛮的始祖盘瓠。
而这个盘瓠却是一条狗。
不少学者认为，盘古的原型就是盘瓠，盘瓠本来只是南蛮部落的始祖神，但后来随着南方逐渐被华夏化，南方神话也成了整个中华民族的神话，这确实是非常精辟的宏论。
南朝任昉《述异记》说：“今南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗云后人追葬盘古之魂也。
桂林有盘古氏庙，今人祝祀。
南海中有盘古国，今人皆以盘古为姓。”
提到了岭南一带有盘古墓、盘古国。
这应该也是苗蛮的支系聚集的一个部落，但是具体是什么时候迁到南海的就不知道了。
“南海”
即现在的珠江三角洲一带，现在广州市有盘古王山、肇庆市有盘古山，据说以前瑶族人民在这里过盘王节。
不过，湖南长沙、江西赣州、河南泌阳、湖北荆州等地也都有盘古山，北京还有世界唯一以盘古命名的建筑——盘古大观，可以说盘古文化已经融入中华民族的血脉了。
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