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据说康叔封和冉季载因为年幼，在武王时期没有受封。
那么冉国就应该是成王时期建立的了，其方位应该在现在的陕西眉县附近。
冉季载同时在周室担任司空，“空”
即“工”
，也就相当于现在的建设部长。
冉季载的孙子就是大名鼎鼎的大盂鼎、小盂鼎的“盂”
。
大盂鼎和小盂鼎之“大”
“小”
是以体积为区别的，两件青铜器都是在1891年出土于陕西眉县，讲的都是周康王册命盂的故事，但很遗憾的是小盂鼎现已无存，而大盂鼎却在近代辗转流传后终于进入了我国的国家博物馆，和毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘合称为晚清四大青铜国宝。
周宣王时代，南国国君叫作南仲邦父，担任周王朝的司徒，“徒”
即“土”
，主要业务是管理土地和人口，但也是当时的一代名将。
《诗经·小雅·出车》记载：“王命南仲，往城于方。
出车彭彭，旂旐央央。
天子命我，城彼朔方。
赫赫南仲，狁于襄。”
《大雅·常武》也记载：“赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大师皇父。
整我六师，以修我戎，既敬既戒，惠此南国。
王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行，戒我师旅。
率彼淮浦，省此徐土，不留不处，三事就绪。”
可见南仲不仅带兵和西北的狁与西戎开战，也带兵和东南的徐国与淮夷作战，可谓是南征北战，社稷重臣。
平王东迁后，南国也跟随王室一起东迁，但不知道是否还有土地。
在史料中也仅有一处记载，那就是前704年的周桓王让南国国君南季聘问鲁国。
自此之后，在西周王朝风云一时的南国不见于史书记载。
南国之后有南姓、冉姓，孔子的弟子里就有个叫南容的，这厮喜欢反复吟诵关于白圭的诗，孔子觉得他挺不错，说他“国家太平时，不会被废弃不用；国家无道混乱时，也不致受刑罚”
，大概就是觉得他是像白圭一样审时度势、浮沉自如的君子。
后世还有唐朝名将南霁云、国学大师南怀瑾，大概都是南国的后代。
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