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但大家可以猜测出的是，这个半人半兽的家伙“天吴”
应该就是吴部落的图腾或者祖神。
我们可以先拆开“吴”
这个字来看看，现在的写法上面是“口”
字而下面是“天”
，其实在先秦时代的写法与现在不同，当时的写法是上“口”
下“夨”
，有点像“吳”
。
“夨”
其实就是一个歪着头的人，而“口”
则是他的嘴。
这样合起来就是个“吴”
字了。
这个人后来还赶时髦，披了张虎皮，于是便成了“虞”
。
这样我们的脑子里就大概能浮现这么一个人的样子了，这是一个披着高档虎皮大衣的原始古人在高声呐喊着。
据说是中国最早的诗歌《弹歌》就生动地描绘了这一场景：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”
翻译过来就是：折断竹子，做成弓箭，扬起土弹，追逐猎物。
我们可以想象，这是一个呐喊奔跑着飞弹捕猎的勇士。
后来这个“吴”
字也因此引申为善于狩猎的部族。
最早有记载的吴部落首领不是别人，正是鼎鼎大名的民工祖师爷吴刚。
我们在“有穷国”
一节提到过他的故事，这里就不重复了。
后来到帝喾的时代，也有吴部落首领吴回，还兼职做了高辛氏的火炬手（火正）；后来也有虞部落的首领虞舜取代了陶唐氏（帝尧）的联盟首长身份，成为五帝之一。
虞国得名最有可能与有虞氏有关，之前这里大概是有虞氏的国土。
周太王在受到犬戎的攻击后，举族往西迁徙到陕西岐山，但是派长子泰伯（可能还有次子仲雍）南下建立虞国。
后来到周文王时代，虞国和附近的芮国因为领土争端，文王出面进行了调解，虞国和芮国都表示心服口服，愿意放下纠纷联合伐商。
之后周朝建立，虞仲家族在西周政府也担着重要角色，周穆王时期的班簋、静簋上的铭文提到了执掌军务的吴伯，当是虞国国君。
虞国在进入春秋时代后国势逐渐衰弱，因为虞国处于中条山腹地，是连接黄河南北的交通枢纽，故为晋国垂涎。
因而晋国借“假道伐虢”
的名义在灭亡虞国南边的虢国后，回头将虞国也一并灭亡了（详见“西虢国”
）。
虞国古城遗址在现在的山西省平陆县张店镇古城村，出土的虞国青铜器有虞侯政壶、虞司寇壶等。
虞国之后为虞氏，项羽的女人虞姬可能就是虞国的后人。
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