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黑暗
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我们这班颅圆趾方的动物应当怎样分类呢？若使照颜色来分做黄种，黑种，白种，红种等等，那的确是难免于肤浅。
若使打开族谱，分做什么Aryaic等等，也是不彻底的，因为五万年前本一家。
再加上人们对于他国女子的倾倒，常常为着要得到异乡情调，宁其冒许多麻烦，娶个和自己语言文字以及头发眼睛的颜色绝不相同的女人，所以世界上的人们早已打成一片，无法来根据皮肤颜色和人类系统来分类了。
德国讽刺家Saphir说：“天下人可以分做两种——有钱的人们和没有钱的人民。”
这真是个好办法！
但是他接着说道：“然而，没有钱的人们不能算做人——他们不是魔鬼——可怜的魔鬼，就是天使，有耐心的，安于贫穷的天使。”
所以这位出语伤人的滑稽家的分类法也就根本推翻了。
CharlesLamb说：“照我们能建设的最好的理论，人类是两种人构成的，‘向人借钱的人们’同‘借钱给人的人们’。”
可是他真是太乐观了，他忘记了天下尚有一大堆毫无心肝的那班洁身自好的君子。
他们怕人们向他们借钱，于是先立定主意永不向人们借钱，这样子人们也不好意思来启齿了；也许他们怕自己会向人们借钱，弄到亏空，于是先下个决心不借钱给别人，这样子自断自己借钱的路，当然会节俭了，总之，他们的心被钱压硬了，再也发不出同情的或豪放的跳动。
钱虽然是万能，在这方面却不能做个良好的分类工具。
我们只好向人们精神方面去找个分类标准。
夸大狂是人们的一种本性，个个人都喜欢用他自命特别具有的性质来做分类的标准。
基督教徒认为世人只可以分做基督教徒和异教徒；道学家觉得人们最大的区别是名教中人和名教罪人；爱国主义者相信天下人可以黑白分明地归于爱国者和卖国贼这两类；“钟情自在我辈”
的名士心里只把人们斫成两部分，一面是餐风饮露的名士，一面是令人作呕的俗物。
这种唯我独尊的分类法完全出自主观，因为要把自己说的光荣些，就随便竖起一面纸糊的大旗，又糊好一面小旗偷偷地插在对面，于是乎拿起号角，向天下人宣布道这是世上的真正局面，一切芸芸苍生不是这边的好汉，就是那面的喽啰，自己就飞扬跋扈地站在大旗下傻笑着。
这已经是够下流了。
但是若使没有别的结果，只不过令人冷笑，那倒也是无妨的；最可怕的却是站在大旗下的人们总觉得自己是正宗，是配得站在世界上做人的，对面那班小鬼都是魔道，应该退出世界舞台的。
因此认为自己该享到许多特权，那班敌人是该排斥，压迫，毁灭的。
所以基督教徒就在中古时代演出教会审判那幕惨凄的悲剧；道学家几千年来在中国把人们弄得这么奄奄一息，毫无“异端”
的精神；爱国主义者吃了野心家的迷醉剂，推波助澜地做成欧战；而名士们一向是靠欺骗奸猾为生，一面骂俗物，一面做俗物的寄生虫，养成中国历来文人只图小便宜的习气。
这几个招牌变成他们的符咒，借此横行天下，发泄人类残酷的兽性。
我们绝不能再拿这类招牌来惹祸了。
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