天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
（Quidsummiser），调性变成了光明的降B大调，给人以一线希望。
下面篇章的情绪是令人激动的堂皇与壮丽，一开始合唱以强音三次反复演唱“Rex”
（君王），然后才完整地唱出“你是可怕威严的君王”
（Rextremendae），气势宏大，但到了最后一句“仁慈之源勿忘救我”
（Salvame，fois）时合唱突然变化为极弱的音量，速度也渐慢，原本充满希望的降E大调转回D小调，莫扎特这样的调性布局是否要表现一种绝望的情绪呢？
在大提琴与两支巴赛管的三重伴奏下，开始了温柔的四重唱“至慈耶稣求你垂怜”
（Recordare，Jesupie），这段演唱以下降半音为主，到中段处原来的复调手法渐次过渡到主调，弦乐以摇晃的切分音型伴衬，表现出人们在耶稣面前祈祷的虔诚与自感惭愧动摇的情绪。
下面的“恶人群魔径受审判”
（fatatismaledictis）显得十分戏剧化，男声合唱在长号粗暴的伴奏背景下演唱首句，与之形成对比的是女声合唱优雅、充满希望的“请招我享善人永福”
（Vocameedictis），莫扎特只以弦乐伴奏，虽然这句歌词被男声合唱粗暴地打断，但听众还是能被祈求救助的动人呼声打动。
接下来的篇章《落泪之日》（Lacrimosadiesilla）是整部安魂曲中最具悲剧性的段落之一，女高音以渐强的音量表现永恒安息到来之前的悲痛之情，也就是在这段音乐中莫扎特永远停下了他的笔，这段《落泪之日》才是莫扎特自己真正的安魂弥撒曲。
接下来是《奉献经》，两段经文分别是《主耶稣》（DomineJesu）与《牺牲》（Hostias），《主耶稣》规模宏大，有好几处七度的跳跃引人注目，等到进入最后一句“这是昔日你应许亚伯拉罕和他的子孙的”
（QuamolimAbrahaepromisistietseminiejus）时，变成了严密的赋格，效果辉煌。
《牺牲》气氛安宁、祥和，但一些半音的穿插令人回想起不祥的“安魂曲主题”
，最后《奉献经》在《主耶稣》尾声的壮丽赋格中结束。
随后是《圣哉经》与《降福经》，这两段音乐都出自绪斯迈尔的手笔，除非莫扎特生前曾经勾勒出整部安魂曲的草稿。
《降福经》部分优美、动人，具有典型的莫扎特式的明朗，但也有学者认为4位独唱者的的赋格过分晚期巴洛克化，没有莫扎特那种生动的表现力。
绪斯迈尔谱写的《羔羊经》从低音弦乐的伴奏开始，合唱的表现显得异常严肃、沉重，这段音乐被认为是最忠实于莫扎特原作精神的段落，最后，也许是遵循了老师的遗愿，绪斯迈尔将音乐交还给独唱女高音，他引用了《进台咏》中“永恒安息”
的主题，使作品获得了统一，这大概也就是平庸的续写者能够对天才的开拓者尽到的最大的职责了吧，全曲最终在庄严、激越的赋格曲中结束。
[1]上述《震怒之日》、《赞美锡安》、《圣灵降临》和《赞美逾越牺牲者》，即特伦托公会议中认可的四首标准继叙咏。
[2]巴赛管（BassetHorn）即巴赛特单簧管，一种F调中音单簧管，比降E调中音单簧管高一个全音，发明于1770年。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！