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第八讲安魂曲Ⅲ：威尔第、福莱与20世纪
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歌剧风—追思曲：威尔第的《安魂曲》
威尔第像
歌剧风和追思曲，乍一看是风马牛不相及的两件事，然而，在一位著名的歌剧作曲大师那里却产生了交集，他就是威尔第。
19世纪下半叶，作为歌剧作曲家的威尔第出人意料地完成了一部《安魂曲》，虽然评论家对这种转变表现出惊讶与不解，但正如勃拉姆斯所说，威尔第的《安魂曲》使我们听到了在他的歌剧中缺少的多愁善感与敬畏虔诚。
原先威尔第对于创作《安魂曲》之类的作品毫无兴趣，真正能令威尔第动心的只有歌剧。
然而在许多年里，自己的父母、亲密的朋友先后去世，人也在渐渐衰老，人老了就容易有宿命感，晚年威尔第的看法也在改变。
1873年5月22日，意大利著名作家、诗人、民族英雄，也是威尔第的好朋友，阿里山德罗·曼佐尼去世，威尔第非常激赏这位诗人，他认为曼佐尼是道德与正义的化身。
1868年威尔第与曼佐尼首次会面之后，回家写道：“不知如何描述那位圣人（指曼佐尼）对我产生的无法解释的灵魂震动。”
此后威尔第一直尊敬地称曼佐尼是“圣人”
。
曼佐尼的去世使威尔第重新燃起了创作一部足以名垂青史的伟大《安魂曲》的念头，葬礼之后几天，威尔第就写信给自己的出版商里科蒂表示要在曼佐尼逝世周年时写出一部安魂曲。
威尔第明白在意大利人们把他当成纯粹的歌剧作曲家，而对他在其他方面的创作能力存在置疑，因此威尔第决心：“我要到讲坛前大声疾呼：‘女士们、先生们，请起立。
’然后他们就要受到我鼓声的轰击了。”
当时威尔第正好60岁，而且自从1871年《阿依达》上演获得巨大成功之后，威尔第一直感到创作力的减退，因此他更需要作曲来改变现状，艺术家的伟大创造总是需要同样伟大的契机，如前所述，曼佐尼的死令威尔第重新燃起强烈的创作欲望。
里科蒂是个在米兰很有路子的人，他先找到了米兰市长，由他出面为《安魂曲》争取了官方约稿，然后他又一手操办了演出与出版的事宜。
威尔第是个写歌剧的快手，可是初次尝试写《安魂曲》着实令他头痛不已，为了这部《安魂曲》威尔第足足忙了八个月，在圣阿加塔别墅与巴黎，他勤奋工作，终于完成了他晚年的名作《安魂曲》。
第二年，米兰组织了一系列纪念曼佐尼的活动，其中包括1874年5月22日曼佐尼逝世一周年时在圣马可教堂举行的大弥撒，威尔第亲自指挥首演了自己创作的《安魂曲》，这恐怕也是威尔第第一次在教堂指挥演出。
曼佐尼
《安魂曲》在米兰获得了巨大成功，在观众一再要求下，威尔第破例在斯卡拉歌剧院再加演一场《安魂曲》，并仍由他亲自指挥，那天演出盛况空前，因为是在剧院而不是教堂，所以人们毫无顾忌地大声叫好，气氛相当热烈。
一年后《安魂曲》在维也纳演出，3年后参加在科隆举办的下莱茵音乐节，这些活动威尔第全部参加了，我们知道威尔第并不是一位出色的指挥家，他也不常指挥自己的歌剧作品，但他却一次又一次亲自指挥《安魂曲》的演出，可见大师对这部作品的特殊偏爱。
精致的慰藉：福莱《安魂曲》
与以往那些规模宏大的安魂曲相比，福莱的安魂曲显得非常精致，其优美动听更是其他同类作品望尘莫及的。
福莱创作《安魂曲》经历了相当长的时间，最早完成的部分可以追溯到1877年左右的《拯救我》，也许那时福莱有创作一部安魂曲的计划，但实际并未马上付诸实施。
1885年福莱的父亲去世，两年后1887年12月31日他的母亲也去世了，任何一次亲人的离去都是对作曲家精神的巨大打击，于是福莱在母亲去世后仅一周就开始写作安魂曲，根据现存部分手稿上作曲家亲自加注的日期，大概是1月6日完成《羔羊经》，1月9日写成《圣哉经》。
1888年1月16日，《安魂曲》在福莱担任管风琴师与合唱指导的玛德莱那教堂（Madeleine）首演，当时演出的是5部分的版本，包括《进台咏与慈悲经》、《奉献经》、《圣哉经》、《主耶稣》和《羔羊经》。
1907年时的福莱
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