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论快乐
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钱钟书
在旧书铺里买回来维尼（Vigny）的《诗人日记》（Journald'unpoète），信手翻开，就看见有趣的一条。
他说，在法语里，喜乐（bonheur）一个名词是“好”
和“钟点”
两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿（Silebonheurn'taitqu'unebonneheure！
）。
我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。
所以我们又慨叹说：“欢娱嫌夜短！”
因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。
德语的沉闷（langeweile）一词，据字面上直译，就是“长时间”
的意思。
《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。”
这种神话，确反映着人类的心理。
天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。
从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度；段成式《酉阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”
嫌人生短促的人，真是最“快活”
的人。
反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。
所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个初满月的小孩。
但是这种“天算”
，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，“以桃枝决五下”
，长孙无忌说罚得太轻，崔答：“五下是人间五百下，殊非小刑。”
可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。
“永远快乐”
这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
在高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。
象浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！
你太美了！”
那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。
不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”
的滋味，人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
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