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再版序言
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回想二十多年前，初定以晚清国粹派文化思想研究作为自己博士学位论文的选题时，心中颇有畏难之感。
包括章太炎、刘师培在内的晚清国粹派多是著名的国学大家，其主要发表在《国粹学报》上的那些古色古香的学术论著，博大精深，但又佶屈聱牙，艰深难读。
同时，20世纪80年代学术界已有的相关研究成果不多，且于国粹派多认是封建复古派，持贬斥的否定观点。
因之，如何重新为国粹派作出实事求是的评价，也实非易事。
我对导师龚书铎先生说，题目可能太难了。
先生回答说：“题目要是没有点难度，还能成为博士论文？”
先生的话最终坚定了自己的信心，知难而进。
在职攻博按学校规定只能减免一半的工作量，所以是一边忙于上课，一边忙于跑图书馆，自觉时间不够，一天也不敢放松。
我十分感谢北京师范大学图书馆允许自己将全套82期的《国粹学报》长期借出，这的确为我节省了大量的时间。
功夫不负有心人。
数年的辛苦没有白费，1991年近30万字的博士论文答辩获顺利通过。
次年，论文以《国粹、国学、国魂：晚清国粹派文化思想研究》为题，在中国台湾文津出版社出版，列入其“大陆地区博士论文丛刊”
。
1993年北京师范大学出版社也将本论文出版，书名改为《晚清国粹派文化思想研究》。
并荣获1995年国家教育委员会“第二届全国高等学校出版社优秀学术著作奖”
。
1997年本书再版。
本书自出版以来，颇得师友的赞许，一些高校将之列为研究生的参考书。
同时，中国近代文化史的研究取得了很大的发展，可以说成果累累。
有关晚清国粹派的研究，也有了新的进展。
1998年韩国学者曹世铉在《关于辛亥革命时期国粹派的研究述评》中说，在国粹派文化思想研究方面，最有代表性的研究者是《晚清国粹派文化思想研究》的作者。
这说明本书仍不失其自身的价值。
本书第一次明确提出，晚清国粹思潮是资产阶级民主革命思潮的一部分，章太炎等国粹派一身二任，他们不仅是其时资产阶级革命派的一翼，而且是一批富有新时代诗情的国学大家。
章太炎诸人的学术研究有力推动了中国传统学术的近代化。
国粹派尤其以复兴中国文化为己任，他们对于发展中国新文化的思考，富有可贵的前瞻性。
这些论点现在已为多数学者所认可。
不过本书没有将国粹派定性为“文化保守主义者”
，因为我认为这并不准确。
“保守主义”
或“文化保守主义”
的概念自20世纪80年代开始引进，近年使用频率更高。
美国哈佛大学教授史华慈在《论保守主义》一书中说：保守主义、自由主义、激进主义“这三项范畴大致同时出现的事实，恰足以说明他们在许多共同观念的同一架构里运作，而这些观念是出现于欧洲历史的某一时期”
。
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