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第六节台湾戏剧
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20世纪70年代台湾戏剧创作出现了更为明显的“走出三四十年代传统话剧的模式”
的“现代意味”
。
70年代进入台湾剧场的张晓风、黄美序、马森等“已不能满足早期‘拟写实主义’的风格，有意地借鉴当代西方剧场的新潮流，企图在剧作上有所突破和转变”
。
[14]
张晓风1976年出版了《晓风戏剧集》，收录《第五墙》《武陵人》《自烹》《和氏璧》《第三害》等，在此前后还有剧作《画爱》《严子与妻》《位子》。
影响张晓风戏剧创作的，除了她自认的“一个是中国”
“一个是基督教”
，还有第三种因素，即西方现代主义思潮的影响。
1971年12月公演的《第五墙》不仅“透露着对生存现象的反抗，就像存在主义和荒谬剧的剧本一样”
，[15]而且“在舞台审美形式上带有较大的实验性突破，表现出当时话剧工作者对传统戏剧美学观念与操作方式加以超越的意愿”
。
[16]1977年发表的“最具现代感”
的《位子》“采用史诗剧场的叙事方式……在中国的话剧传承上是新颖的，所带给台湾剧场的是对传统话剧‘拟写实主义’的一种突破”
。
[17]
黄美序（1928—），浙江乐清人。
美国佛罗里达州立大学戏剧博士，在台湾师范大学、中国文化大学等多所高校任教。
他也是一位开创台湾话剧新气象的戏剧家。
他在70年代初翻译发表了叶慈等人的一组剧作后，将自己原来用英文写成的TheFoolWhoWinsanAss自译成中文本《傻女婿》。
这部“取自民间故事”
的剧本“结构上以平剧和地方剧为依据”
，又从另一方面“与传统话剧尽量背离平剧的结构背道而驶”
。
[18]进入80年代，这位具有浓厚喜剧情怀的剧作家又发表了“超写实或表现式的”
《木板床与席梦思》和荒诞剧《杨世人的喜剧》《空笼故事》等。
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