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第二编各论
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第一章开国
清之开国，不能谓于国民先有何种功德。
本以女真崛兴东北，难言政治知识。
顾其族为善接受他人知识之灵敏者，其知识能随势力而进，迨其入关抚治中国，为帝王之程度，亦不在历朝明盛诸帝之下。
虽然死于安乐，以致亡国，在女真之根性，实一优秀之民族也。
女真族，至清而已三有国，且愈后而愈盛，已见上编。
惟其极盛，乃致灭亡。
受汉族之奉养，以消磨其特长，又欲自别异于汉族。
既已无能，而又显非族类，轻视与仇视交并，一旦覆之，无可留恋。
此为清亡之实状。
当太祖以前，未能鼓其武力，而行动即非同族各部所及。
以物质之缺乏，仰中国为赡生之计，此为其常态。
中国未失道时，因其所求，以为操纵，顺则与之，逆则夺之。
又多存其部落，予以世职，而保其并生并育。
自居于兴灭继绝、扶弱抑强之帝德，而实制其兼并坐大之图，此明以前之边计也。
女真虽谲，固不能不就此束缚。
自肇祖至景、显，清之所谓四祖，今皆考见其受明厚恩，为诸夷最。
求高官以夸众，则予以都督之尊；求托庇以避仇，则徙之辽边之内。
其详见余《明元清系通纪》。
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