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风吹日晒在他脸上刻下沧桑印记。
体格健硕，双手布满老茧。
一眼便知，是常年躬身耕作之人，而非不识五谷的士人。
正因如此，农家常受其他学派排斥。
尤其儒家孟子，曾斥农家创始人许行为“南蛮舌之人”
与“自楚之滕”
！
究其根源，农家代表底层农人，儒家则维护世族贵族利益。
二者立场天然对立。
然而，赢无限对农家毫无轻视之意，反倒认为农家比儒家更为重要。
两千年后，正是农家先贤改良稻种，为天下苍生留下不朽功绩！
他端详农子昇片刻，含笑说道：“农子啊，朕日夜期盼，总算将你盼来了！”
农子昇被赢无限的热情弄得有些恍惚。
所幸他虽为农人，亦通文墨。
他熟读《神农》《野老》《宰氏》《董安国》《尹都尉》《赵氏》等农家典籍。
面对君王，不似寻常农人那般惶恐。
他摇头道：“陛下何出此言？区区一个田舍郎，怎值得您如此期盼？”
“农事即是国事！”
赢无限正色道。
“农家躬耕田野，活人无数。
农子入秦，我大秦农人皆欢欣鼓舞，朕自然期盼已久！”
“农子难道没听说吗？外面都在传——农子来了，大秦农人就有救了！”
农子昇心知这些话多半不实，不过是赢无限给他留几分薄面。
可是，谁又能抵挡糖衣炮弹的威力呢？赢无限言语诚恳，神情真挚，渐渐点燃了农子昇心中那份不安却又炙热的期盼。
农家，虽属百家之一，也是一个学派。
他们不只求温饱，更有政治抱负与理想。
孔子、孟子奔走列国，一生宣扬仁政，只为获得君主信任，实现治国理念。
农家又岂能例外？若能成为显学，谁愿如流浪之犬般四处投靠？若能立于朝堂，谁又甘心在终南山中耕种？农子昇心中微热，谦声道：“陛下过誉了。”
“自法神商鞅起，大秦便重农事。”
农子昇语气中带着一丝自豪，“我农家弟子，与法家、墨家、兵家一样，早有人入秦为政，融入大秦，彼此不分。”
秦人向来务实，历代秦王皆重实用。
因此，法家、墨家、农家、兵家，在秦地扎根壮大。
甚至连吕不韦的杂家，亦有门徒在秦为官。
法家商鞅奠定国本，兵家尉缭谋定征伐，墨家相里勤助造军械，农家与郑国共修水渠，沃野关中。
杂家自尸佼《尸子》至《吕氏春秋》，兼收并蓄，融汇诸子。
这五家，可谓秦之显学。
其余诸子，如老子骑牛入秦，尹喜传《道德经》；张仪、苏秦纵横捭阖；蔡泽属计然之流……百家皆有入秦为官之人。
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