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）；穿越过通天水、流沙河（但是，没有看到“鹅毛飘不起，芦花定底沉”
的奇观）；也游览过传说孙悟空曾在那里“三打白骨精”
的铁门关；还在吐鲁番观赏过火焰山，寻访过葡萄沟里的牛魔王洞和高昌古城中的唐僧讲经台。
我认为，吴承恩即使没有实地考察过唐僧取经之路，也肯定认真研究过玄奘的《大唐西域记》和中国的古代神话，把它们作为玄思的渊薮和灵感的触媒，为构建一个完整的神话世界，悟人深邃的背景、现实的土壤和神秘的机锋，找出联结历史与现实、幻想与存在的一条彩路。
三
库尔勒地处南疆古丝路上，紧邻全国最大的塔克拉玛干沙漠。
“塔克拉玛干”
，维吾尔族语，意思是“进去出不来”
。
这个名称来源于一个神话故事：
很久以前，在干旱酷热的塔里木盆地，人们渴望着引水种田，开发宝藏。
有个慈善的神仙，手中握有两件宝贝：金斧子和金钥匙。
他把金斧子交给了哈萨克族人，让他们劈开阿尔泰山，引来清清河水。
还准备把金钥匙交给维吾尔族人，让他们打开塔里木盆地的宝库。
不料，金钥匙被神仙的小女儿丢失了。
神仙一怒之下，便把小女儿囚禁在盆地中央，从此，这里就成了“进去出不来”
的地牢，日久天长，宝地变成了大沙漠。
千百年来，人们还口耳相传：沙漠中有个神秘的去处，叫作“七座连城”
。
那里人烟密集，市井繁华，楼宇栉比，绿树葱茏，四围有清澈的流水，肥沃的田园。
不知哪一年，突然刮起了一场连续七七四十九天的黑风，田园淹没，庐舍为墟，水流干涸，人烟灭绝，遍地堆起了沙丘、砾石。
可是，每到夜静更深时刻，还能听到人喊马嘶、鸡鸣犬吠之声。
我曾向当地一位维吾尔族老人问询：“这七座连城的遗址离市区有多远？可曾有人考察过？”
答复是：大沙漠东西长一千公里，南北宽四百公里，谁也说不清楚这个城池的所在。
后来我才知道，在距今两千一百年到两千五百年期间，这一带，像楼兰古国那样的城市至少有二十座，但都一一淹没在流沙之中。
最近，塔里木盆地不断传出喜讯：据勘测，那里的石油、天然气蕴藏量分别占全国油、气资源的六分之一和四分之一。
茫茫瀚海中重新矗立起繁华城镇的时光，已是指日可待了。
有人说，神话传说是贫弱民族的财产。
凡在现实中无力获取的事物，远古先民便把它付诸余生梦想，发而为神话传说，绵延到千秋万代。
如果塔克拉玛干沙漠的这些传说也是这样形成的，那么，随着“金钥匙”
回到人民手中，神秘的地下宝库之门被打开，诸般梦想逐渐地成为现实，神话传说本身也就会逐渐地淡化了。
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