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屯膏吝賞，功臣解體，至有印刓玩平聲而不忍予者，愚按：如項羽是也。
則與『一朝饗之』者異矣。
」
彤弓弨兮，受言載叶子利反之。
我有嘉賓，中心喜叶去聲之。
鍾鼓既設，一朝右音又[3]，叶于記反之。
賦也。
載，抗之也。
愚按：載彤弓于弓檠，抗弓體使正，言其藏之謹也。
喜，樂也。
右，勸也，尊也。
孔氏曰：「勸，謂勸其功也。
」王介甫曰：「尊而右之也。
」謝疊山曰：「古人以右為尊也。
」
彤弓弨兮，受言櫜古刀反，叶古號反之。
我有嘉賓，中心好呼報反之。
鍾鼓既設，一朝醻市由反，叶大到反之。
賦也。
櫜，韜。
好，説。
醻，報也。
飲酒之禮：主人獻賓，賓酢主人，主人又酌自飲，而遂酌以飲賓，謂之醻。
醻，猶厚也，勸也。
謝疊山曰：「主人酌賓曰獻，賓飲主人曰酢，一獻一酢，報施足矣。
主人又酌賓，謂之醻，所以見其意厚也。
」嚴氏曰：「鄭氏以醻為醻酢[4]，饗禮為訓共俭，爵盈不飲，未必有醻酢也。
」
《彤弓》三章，章六句。
輔氏曰：「大抵此詩首章已盡其意，下兩章只是詠歎以加重焉耳。
櫜重于載，載重于藏；好誠于喜，喜誠于貺；醻厚于右，右尊于饗。
」
《春秋傳》甯武子曰[5]：「諸侯敵王所愾嘅而獻其功，於是乎賜之彤弓一、彤矢百、玈盧弓矢千[6]，以覺報宴。
」注曰：「愾，恨怒也。
覺，明也。
謂諸侯有四夷之功，王賜之弓矢，又為歌《彤弓》，以明報功宴樂。
」鄭氏曰：「凡諸侯賜弓矢，然後專征伐。
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