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三从世界历史到现代资本主义世界体系
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20世纪40年代以后，一些殖民地、半殖民地国家赢得了政治独立，同时在社会发展道路上又选择了资本主义。
按照西方现代化理论，现代化本质上是西方化，发展问题就实质而言，就是非西方国家通过“西化”
实现本国的现代化。
然而，这些不发达国家在“西化”
过程中并未走上现代化道路，甚至连原先那种不发达状态也未摆脱。
于是，一批社会发展理论的研究者便把目光转向马克思，力图运用唯物主义历史观来分析当代资本主义以及后发展问题。
1957年，美国经济学家保罗·巴兰在其名著《增长的政治经济学》中明确指出：“世界资本主义体系形成了发达和不发达这两个对立的部分”
，当代不发达国家的资本主义发展和发达国家历史上的资本主义发展具有不同的性质；当代落后的资本主义国家不可能再沿着发达资本主义国家已经走过的道路继续发展，只有经过社会革命才能形成利于社会发展的社会制度。
巴兰之后，德国的弗兰克提出了“不发达的发展”
理论，对当代世界的不发达问题进行开拓性的系统研究。
在弗兰克看来，当代的“不发达”
并不是“原发”
状态，而是“后发”
过程。
换言之，这种“不发达”
是由于在资本主义世界体系中被发达国家剥削和控制所造成的一种扭曲的发展形式。
“不发达并不是由于孤立于世界历史主流之外的那些地区中的古老体制的存在和缺乏资本的原因造成的。
恰恰相反，不论过去或现在，造成不发达状态的正是造成经济发达（资本主义本身的发展）的同一历史进程。”
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希腊的伊曼纽尔则对国际交换中的“不平等交换”
进行了系统研究，认为在资本主义世界体系中，发达国家对发展中国家的不平等交换是在生产价格规律的基础上，通过间接剥削的形式实现的。
在弗兰克等人探讨的基础上，美国社会学家沃勒斯坦运用唯物主义历史观对当代资本主义体系作了整体研究，在20世纪70—80年代提出了世界体系理论。
在一般场合下，沃勒斯坦是把“世界体系”
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