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可见，范晔虽是据众家后汉史撰《后汉书》，而他的撰述目标却是以“最有高名”
的《汉书》为参照的。
他对于材料的整理之功和对于史事的评论精深，是《后汉书》的两个特点。
范晔删削众家后汉史，在材料整理上博采诸家。
《后汉书》中提到的有《东观汉记》和华峤《汉后书》，范晔称为“前史”
。
还有许多是他没有提到的。
如其《党锢传》，可能来自司马彪《续汉书·党锢传》；其循吏、酷吏、宦者、儒林、文苑、独行、方术、逸民、列女等类传可能来自谢承《后汉书》之同名的类传；其“六夷”
传，包括东夷、南蛮、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等，可能是分别参考了谢承、司马彪、华峤三家后汉史中有关的传。
而范晔在整理材料中对历史人物传记的编次上，则更多地受到袁宏《后汉纪》“言行趣舍，各以类书”
的方法的影响。
其于同卷人物，往往“不拘时代，而各就其人之生平以类相从”
：有的以“治行卓著”
，有的以“深于经学”
，有的以“著书恬于荣利”
，有的以“和光取容，人品相似”
，有的以“立功绝域”
，有的以“仗节能直谏”
，有的以“明于天文”
，等等[33]。
总之，范晔对众家东汉史的“整理”
之功，是更便于反映出东汉时期各类人物的事迹和风貌。
范晔的历史评论，是《后汉书》的精华所在，本节第四部分将做详细论述。
魏晋南北朝时期，注史之风极盛。
范晔《后汉书》行世后五六十年，南朝梁刘昭即为其作注。
昭伯父彤曾集众家晋史注干宝《晋纪》，可见刘昭“集后汉同异以注范书”
，本有家学影响。
刘昭惜《后汉书》诸志未成，又据范晔“遗书自序，应遍作诸志”
的计划，乃移司马彪《续汉书》志“注以补之”
，合为一百三十卷[34]，“世称博悉”
[35]。
但二书仍系单行，直至宋真宗乾兴元年（1022年）以后，范书彪志方合刻行世，流传至今，成为“二十四史”
中的优秀著作之一。
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