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第四章通史、地方史和民族史
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第一节通史撰述不断增多的趋势
一、南北朝时期的通史撰述——《科录》和《通史》
自司马迁、班固以下，至唐初刘知幾止，六七百年间，中国史学有了长足的发展。
从历史编纂来看，这个发展有两点是很突出的，一是史书种类的增多，一是朝代史的撰述风靡一时。
这从《隋书·经籍志》史部所著录的十三类史书中，看得很清楚。
而在这几百年中，史学家的通史撰述则寥若晨星，司马迁的“通古今之变”
的撰述思想，好像已经被大多数史学家遗忘了似的。
隋朝陆从典曾经执行一个宏大的撰述计划，即“续司马迁《史记》迄于隋”
，可惜他没有把书写完就被免职了[1]。
其间值得提到的只有两部书。
一部是北魏元晖召集史家崔鸿等所撰的《科录》二百七十卷，凡“百家要事，以类相从”
，“上起伏羲，迄于晋、宋，凡十四代”
[2]。
另一部书是南朝梁武帝命吴均等所著的《通史》六百卷，上起“三皇”
，下迄齐、梁[3]。
这两部书，是司马迁以下至唐初刘知幾时，后者所能见到的规模较大的通史撰述[4]。
然而，刘知幾对这两部通史的评价都不高。
他批评《通史》说：
其书自秦以上，皆以《史记》为本，而别采他说，以广异闻；至两汉已还，则全录当时纪传，而上下通达，臭味相依……大抵其体皆如《史记》，其所为异者，唯无表而已。
这说明，《通史》是纪传体通史。
至于《科录》，刘知幾认为：“其编次多依仿《通史》，而取其行事尤相似者，共为一科，故以《科录》为号。”
他进而指出，这两部书的共同特点是“芜累尤深，遂使学者宁习本书而怠窥新录”
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