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孔子的君子人生(第1页)

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孔子的君子人生

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“君子”

是孔子提到最多的一种人。

《论语》以“君子”

开篇,以“君子”

卒章。

开篇第一章就说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”

(《学而篇》)孔子把“学而时习”

、“有朋自远方来”

、“人不知,而不愠”

者,看成是君子。

第二十篇最后一章说:“孔子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”

(《尧曰篇》)在孔子看来,君子要顺应天命,也就是要遵循客观规律;要知礼崇礼;要懂得知言察言,知人识人。

《论语》中有107处提到“君子”

,“君子”

主要是指品德高尚、德才兼备的人,也有的地方是指品德高尚、德才兼备而又有地位的人,还有的地方是指有地位、有权势的人。

本文的“君子”

主要是讲品德高尚、德才兼备的人。

孔子本人就是一个君子。

《论语》可说是孔子君子人生的真实写照。

孔子的君子观包括以下几个方面:

一、君子有德有才

君子自然是有德有才之人,有德有才方能称得上君子。

君子之德,发乎本心,推己及人,推而广之。

(一)孝悌仁爱

孝悌是仁爱之心的起始,是德之本、仁之本。

《论语》首篇第二章就记载:“有子曰:君子务本,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与?”

(《学而篇》)又说:“仁者爱人。”

对孝悌、爱人这种仁爱之德,不论是在顺境还是在逆境中,君子都不会抛弃、放弃(“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”

)。

《论语》以子产为例来说明:“子谓子产:有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

(《公冶长篇》)《论语》还引用周公对鲁公说的话来阐述君子的风范:“周公谓鲁公曰:君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。

故旧无大过,则不弃也。

无求备于一人!”

(《微子篇》)意思是君子不违背、不抛弃亲人,不无端结怨于同事,老朋友即使犯了错误,只要不是罪大恶极,就不割断友情,而是尽量给予帮助,平时待人不求全责备,体现了君子的仁爱宽厚之心。

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