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坚持法治，赏罚分明
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唐太宗即位后，只用了短短十几年，就在隋朝的废墟和初唐的动乱状态下，带领国家不断发展，使百姓终于过上了安居乐业的生活。
这不仅是因为唐太宗重视历史，善于从历史中借鉴经验，也不仅是因为唐太宗崇儒尊礼，还因为唐太宗建立、健全了法律法规，从而推动了社会发展。
在执行法律、法规的过程中，唐太宗始终坚持“王子犯法，与庶民同罪”
的原则，公平对待每一个人。
即便这种公平是相对的，也能让国家实现大治，让民众实现安居乐业。
从某种意义上来说，唐太宗之所以能够实现贞观之治，与他坚持施行法治建设密切相关。
隋文帝在位时期，为了让人民在饱受战争之苦后得到机会休养生息，坚决主张轻徭薄赋，宽刑省法。
正是因为如此，隋朝之初才能繁荣昌盛，形成“开皇之治”
。
但是，隋文帝的继任者隋炀帝滥用刑法，暴虐成性，不讲信义，最终失去民心，使得民怨沸腾。
最终，隋朝灭亡。
作为大唐王朝的建立者，李渊和李世民都曾经亲身经历了隋朝灭亡之前的动**不安，并且深刻意识到隋朝灭亡的根本原因，既认识到水能载舟、亦能覆舟的道理，也深切地知道严刑酷法会严重地危害社会。
为此，李渊早在晋阳起兵时就施行宽大政策。
唐太宗登上皇位后，也曾说过，“对于国家大事，必须赏罚分明”
。
他不以个人的喜好和思想为治理国家的指导，而是把法律置于治理国家的最高位置。
不得不说，唐太宗赏罚分明的思想远超历代帝王。
为了坚持法治，唐太宗主张大力完善《武德律》。
他经常在朝堂上与大臣们讨论致治与立法的各种原则。
对此，大臣们观点各异，立场不同。
有人主张要采取严刑产生震慑作用，有人认为应该坚持仁政，才能国泰民安。
魏徵就是仁政的支持者。
魏徵说：“刑罚是治国之末，仁义是治国之本。
在治理国家的时候，必须慎用刑典，而主张仁义。”
和魏徵一样，谏议大夫王珪也主张仁政。
他们齐心协力劝谏唐太宗，唐太宗最终决定施行仁政，以慎刑宽法作为立法的根本。
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