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狱中上梁王书
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邹阳
邹阳从梁孝王游。
阳为人有智略，慷慨不苟合，介于羊胜、公孙诡之间。
胜等疾阳，恶之孝王。
孝王怒，下阳吏，将杀之。
阳乃从狱中上书曰：
“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日[1]，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉！
今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。
愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。
是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。
愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，勿使臣为箕子、接舆所笑。
臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。
愿大王孰察，少加怜焉！
“语曰：‘有白头如新[2]，倾盖如故。
’何则？知与不知也。
故樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏。
夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志，而慕义无穷也。
是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。
何则？诚有以相知也。
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