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贵显浅
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曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。
何也？诗文之词采，贵典雅而贱粗俗，宜蕴藉而忌分明。
词曲不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。
凡读传奇而有令人费解，或初阅不见其佳，深思而后得其意之所在者，便非绝妙好词，不问而知为今曲，非元曲也。
元人非不读书，而所制之曲绝无一毫书本气，以其有书而不用，非当用而无书也，后人之曲则满纸皆书矣。
元人非不深心，而所填之词皆觉过于浅近，以其深而出之以浅，非借浅以文其不深也，后人之词则心口皆深矣。
无论其他，即汤若士《还魂》一剧，世以配飨元人，宜也。
问其精华所在，则以《惊梦》《寻梦》二折对。
予谓二折虽佳，犹是今曲，非元曲也。
《惊梦》首句云：“袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。”
以游丝一缕，逗起情丝，发端一语，即费如许深心，可谓惨淡经营矣。
然听歌《牡丹亭》者，百人之中有一二人解出此意否？若谓制曲初心并不在此，不过因所见以起兴，则瞥见游丝，不妨直说，何须曲而又曲，由晴丝而说及春，由春与晴丝而悟其如线也？若云作此原有深心，则恐索解人不易得矣。
索解人既不易得，又何必奏之歌筵，俾雅人俗子同闻而共见乎？其余“停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面”
及“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”
“遍青山，啼红了杜鹃”
等语，字字俱费经营，字字皆欠明爽。
此等妙语，止可作文字观，不得作传奇观。
至如末幅“似虫儿般蠢动，把风情扇”
与“恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜”
，《寻梦》曲云，“明放着白日青天，猛教人抓不到梦魂前”
“是这答儿压黄金钏匾”
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