天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
态度
banner"
>
古云：“尤物足以移人。”
尤物维何？媚态是已。
世人不知，以为美色。
乌知颜色虽美，是一物也，乌足移人？加之以态，则物而尤矣。
如云美色即是尤物，即可移人，则今时绢做之美女，画上之娇娥，其颜色较之生人，岂止十倍，何以不见移人，而使之害相思成郁病耶？是知“媚态”
二字，必不可少。
媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。
惟其是物而非物，无形似有形，是以名为尤物。
尤物者，怪物也，不可解说之事也。
凡女子，一见即令人思，思而不能自已，遂至舍命以图，与生为难者，皆怪物也，皆不可解说之事也。
吾于“态”
之一字，服天地生人之巧，鬼神体物之工。
使以我作天地鬼神，形体吾能赋之，知识我能予之，至于是物而非物，无形似有形之态度，我实不能变之化之，使其自无而有，复自有而无也。
态之为物，不特能使美者愈美，艳者愈艳，且能使老者少而媸者妍，无情之事变为有情，使人暗受笼络而不觉者。
女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分。
试以六七分姿色而无媚态之妇人，与三四分姿色而有媚态之妇人同立一处，则人止爱三四分而不爱六七分，是态度之于颜色，犹不止于一倍当两倍也。
试以二三分姿色而无媚态之妇人，与全无姿色而止有媚态之妇人同立一处，或与人各交数言，则人止为媚态所惑，而不为美色所惑。
是态度之于颜色，犹不止于以少敌多，且能以无而敌有也。
今之女子，每有状貌姿容一无可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相从者，皆“态”
之一字之为祟也。
是知选貌选姿，总不如选态一着之为要。
态自天生，非可强造。
强造之态，不能饰美，止能愈增其陋。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！