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文艺
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学技必先学文。
非曰先难后易，正欲先易而后难也。
天下万事万物，尽有开门之锁钥。
销钥维何？文理二字是也。
寻常锁钥，一钥止开一锁，一锁止管一门；而文理二字之为锁钥，其所管者不止千门万户。
盖合天上地下，万国九州，其大至于无外，其小至于无内，一切当行当学之事，无不握其枢纽，而司其出入者也。
此论之发，不独为妇人女子，通天下之士农工贾、三教九流、百工技艺，皆当作如是观。
以许大世界，摄入文理二字之中，可谓约矣，不知二字之中，又分宾主。
凡学文者，非为学文，但欲明此理也。
此理既明，则文字又属敲门之砖，可以废而不用矣。
天下技艺无穷，其源头止出一理。
明理之人学技，与不明理之人学技，其难易判若天渊。
然不读书不识字，何由明理？故学技必先学文。
然女子所学之文，无事求全责备，识得一字，有一字之用，多多益善，少亦未尝不善；事事能精，一事自可愈精。
予尝谓土木匠工，但有能识字记帐者，其所造之房屋器皿，定与拙匠不同，且有事半功倍之益。
人初不信，后择数人验之，果如予言。
粗技若此，精者可知。
甚矣，字之不可不识，理之不可不明也。
妇人读书习字，所难只在入门。
入门之后，其聪明必过于男子，以男子念纷，而妇人心一故也。
导之入门，贵在情窦未开之际，开则志念稍分，不似从前之专一。
然买姬置妾，多在三五、二八之年，娶而不御，使作蒙童求我者，宁有几人？如必俟情窦未开，是终身无可授之人矣。
惟在循循善诱，勿阻其机，“扑作教刑”
一语，非为女徒而设也。
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