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天寒珍重龙蛇蛰，卧待春霆唤雨时。”
今其时矣，卧龙先生勉乎哉！
果能霖雨苍生也，则吾虽为之执鞭，所欣慕焉。
暮春一日，访客东游，偶过予乳母之仲子刘福六所居，回忆咸丰庚申正月，翰鼎随乳母胡来宿其家，仲弟晶鼎亦偕来。
日与福纯、福六兄弟嬉戏甚欢，今六十年矣。
予亟重观园圃，遍览阶庭，地上如见乳母足迹，悲从中来，泫然久之。
郑板桥云：“平生所负恩，岂独一乳母。”
可胜慨哉！
其时满目斜阳，有无限伤心之景，归途迟迟吾行，迂道以诣豫庐，告知仲弟，仲弟亦怃然以悲。
昔者远近父执诸公，尝交称翰鼎、晶鼎曰湖湘今悟楼主人易晋青先生[17]多情种子，小子兄弟，亦何敢自为谦让哉？
居恒语亲友云：“行年七十，旦夕且死，不可不随时留心。”
点检在日当为之事，惟期盖棺后理得而心安。
至若灵爽可为之事，则犹志愿无穷也。
乡谚所云寿终者，必谓一生之事业，至是已告终矣。
而忘乎儒者身后在天之事功，正从此始。
即如区区藐躬者，生平未有德泽及人，殊多遗恨，是以身后犹冀精诚在世，补救无形也。
岂非志愈远而心愈苦哉？”
听者或肃然动容，抑或从旁窃笑，予则惟有怡颜悦色，正襟而谈，行所无事而已矣。
或亦诗所云‘善戏谑兮，不为虐兮’者欤？
端阳午后，四民多休息遨游。
然予今日在途中，叠见有持锄掘土者，亦可嘉也，亦可悯也。
怀癸酉、甲戌、乙亥间，有贪夫某令者，往往苛罚作苦之农民，有客谏之曰：“若辈头戴骄阳，足踏火板，面朝黄土，背负青天，辛苦血汗钱，愿公其寡取之。”
今予适见此状，因三复斯言，痛恨某令之无良，鹄立移时不能去。
谚云：“财退人安。”
愤激之谈也，然亦阅历有得之言。
吾家先后迭遭此厄，计二十有一年间鼎足为三矣：一为戊戌中秋后，汉口之烈火奇灾也；一为辛亥重阳前，武昌寓庐之被劫一空也；一为此次戊午仲春甲子夜乙丑日，家园被劫之状，尤属枪弹凶横也。
而三次患难相依之侣，忠勇绝伦，追随不失者，统计四十有八人焉。
予皆记名简册，以示不忘。
而不意三次之中，竟无一人重复者，亦奇。
家中妇孺人多，避兵出走，尤形繁重。
而自春徂夏，风鹤频惊，日夜令人心胆俱寒，殊属难乎度日矣。
身家且难自顾也，遑问保贫安人之事业哉。
夜坐懊然语左右曰：“年垂七十，死期迫矣。
而此七十年中，饱食安居，无在非久劳众人供给，独此闲云野鹤之身，自幼至壮至老，丝毫无益于人世。
世人养我何用哉？”
《中庸》云：“虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”
悲夫！
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