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丑卷
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丙辰立秋日答彭仲裳都门
顷奉惠函，承以次子甲鹇两奉电召，盛称上峰怀人若渴之诚，尊意甚望藐躬，立促鹇儿展轮北上。
殷殷挚意，满纸热血之光，令人心感无已。
其引譬古人二事，皆为实获我心。
陵母[1]“汉王长者”
四字，可谓一字一珠。
语云：“良禽择木而栖。”
陵母其善择乔木之良禽，而因以燕翼子也。
至若介推之母[2]，本非甘心与子偕隐，特无如其偏执一见何也。
夫介推之偏见，诚哉不近人情，非可与古来逸民、幽人同年而语者也。
介推为晋文公患难之侣，廿载追随，不无微劳可念。
文公偶尔遗忘，究非有心摈弃，如遇旁人道及，文公必将畀以禄食，以申不遗故旧之情。
在介推受之，未必即蹈贪天以为己力之嫌也。
为介推者，正宜及亲之存，一捧毛生之檄，而奈何迂拘远引之至于此哉？以介推之迂拘固执，无关出处大节，徒自远乎人情，而老母犹难挽之以唇焦舌敝，则后人出处之异于介推者，君子知其更难启口矣。
在昔明太祖尝云：“幽人之思，寤寐不忘。”
汉光武亦云：“咄咄子陵，不可相助为理耶？”
此皆古今兴王令主，好贤之笃，念旧之深，用心有如日月之明，容物直同天地之量。
以视今大总统之勤勤眷怀故旧，不诚后先同揆乎？
鹇儿之居东三年也，今大总统在鄂函电交驰，征而未至，乃俯念其行囊萧瑟，旅食艰难，檄委以就近管理游学诸生一席。
鹇儿坚辞，至再至三，必求另委，始得俯如所请。
此在鹇儿之愚忧，惟自顾用功无暇，深恐势难兼顾，贻误管理要公。
而在我公之盛心，非但欲为事择人，兼欲周以馆薪，俾免客中饥饿。
此其体恤之周，矜全之至，而施之于海天万里，孤客无依之日，诚令游子之倚闾人，心感沦于肌骨矣。
而况鹇儿之心感始终厚德，更何如哉？惟是鹇儿之食贫甘贱，若将终身，此非一朝一夕之坚贞，实早胎决志于去国东游之日。
鹇儿平日之语言简默，持重不发，当为执事及大总统夙所深知。
故虽父母兄弟，朝夕同居，亦难尽识其苦心孤诣。
兹则回忆甲寅冬间，儿自日本初归之语言情状，而益令人恻怆哀矜也。
其言曰：“此次生还故里，得与父母、妻子、兄弟有缘重见，是岂游子当年所及料者哉？”
家人乍闻此言，第以为辛亥崎岖戎马，幸获生全耳，而不知其言之更有进焉。
盖曰：“当其孤身万里，径投海国，明知旅食无依，终有行囊告罄之一日，故不特日用饮食加意节省，即每逢酷暑之天，欲日购热水以澡身，而每盘价钱三十文，亦自度万难为继。
只得俟七日一购用之，其余六日，则皆自诣井上，汲冷水以澡身而已。
日本有得仁堂古庙者，夷齐庙也。
暇时恒往一荐馨香，窃计旅居久暂难知，势必有囊空之一日，岂能恋居客馆，空劳主人之供养哉？届时，则惟有托词假馆得仁堂，移榻以就，任其饿毙，以从先贤于地下，似犹死得其所也。
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